“所谓志愿者困境，是说在一群人之中，需要有一个人而，牺牲自己，其他的人就会获得安全，那么有人愿意这个志愿者吗？又有多少人愿意这个志愿者？多年以来，人们试图用数学以及心理因素来解释这个问题，化解困境，不过……相关的博弈并没有很好的破解方法。”

这个博弈衍生了很多的实验，但是诸多的实验结果，都和标准博弈的预测相违背。

在听了历雅文的讲述以后，苏回终于知，那些劫匪们是在寻找什么了。

苏回说到这里低凝神，把削尖的下支在他的权杖上：“我觉，那些劫匪们之中的一个或者是多个，他或者他们，可能受到过背叛，那觉让他们时常痛苦。那些被背叛过的经历，给他们的心灵造成了创伤，他们憎恨背叛者，于是他们试图去找更多的实例，来证明情亲情不可靠。他们看着别人重蹈自己的覆辙，把背叛人决，从中获得复仇的快。所以，他们会选择那些所谓恩的受害家，对他们行考验，继而行杀戮。”

“其实问题的心在于，在家于危难之中，作为家成员，你是否心甘情愿牺牲自己拯救你的家人？”苏回继续冷静分析，“凶手把侵受害人的家当作了一场杀人游戏。游戏被分为了多。每一的问题都是你是否愿意为了家人牺牲自己。”

“什么是志愿者困境？”

当得知亲人将会杀掉自己，这是对受害人莫大的伤害，很多人的理念会在这一刻崩塌。

这条理论陆俊迟倒是听到过，因为这个数据模型像是一个蜈蚣，所以因此得名，他又问，“那些劫匪，为什么要这样的事情呢？”

每个人都希望危机时候能够有英雄来保护自己，但是并不是每个人都能够在突发状况之下保护他人。

陆俊迟还是第一次听说志愿者困境这个词。

苏回忽然想到了什么，对陆俊迟说：“你提醒一下曲明他们，不光要查有案底的人，现在的劫匪还有可能是过去的受害人。”

俊迟抢着说了，这才开分析：“听到劫匪的问题，我想到了一个博弈模型——志愿者困境。”

“如果第一保持平衡，凶手就会开始揭示夫妻之中的秘密，在家生活的相之中，金钱上的问题，生活中的，不可能是一帆风顺的，他们会找其中的矛盾，行放大，让受害人之间的情逐渐破灭。伴随着伤痛，情绪崩溃，行第二，第三……夫妻双方一旦有一个人持不下去，说希望让对方死的话，就会打破平衡。”

陆俊迟应了一声，给曲明发了一条语音。

他们在用死亡来弥补自己心灵的创伤。

苏回继续：“心理学上有

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

人是最难以推断，最难把控的东西。

苏回想了想又补充：“这个游戏的运行规则，像是蜈蚣博弈，两个参与者行选择，选项有合作和背叛两。如果选择了合作，就不断循环下去，一旦选择了背叛，就会关系破裂。”

还有个有意思的模式，男劫匪面对的是女，女劫匪面对的是男。

陆俊迟明白了过来：“劫匪把这个问题面向了家，而且加了很多的条件。”

陆俊迟反应了一下：“也就是说，这是一个循环，如果平衡不打破，就会不断下一局，平衡一旦打破，两个人都说希望对方死的时候，他们就会被杀死……”

“假设受害人只有夫妻两人，那么第一之后，会现三情况，第一情况，夫妻两人各自承受一刀，第二情况，丈夫说愿意为了妻死，妻也希望丈夫死，丈夫承受两刀，第三情况，妻说愿意为了丈夫死，丈夫希望妻死亡，妻承受两刀。第一情况还是相对于最稳定的情况，后两情况下，人的内心世界都会失衡。甘愿赴死和别人希望你死，这是两个不同的概念。如果这一家人人数更多，这个过程会更加复杂。”

这么听来，这本就是无论如何选择，最终都会被杀的送命题。