这个工作是万万急躁不得的，这需要人们的认知达到一定平之后，才能缓缓图之。

人们更愿意把家里的存粮都卖给粮库，等到需要的时候再从粮库买回来，这已经成了蓝田县人的日常。

蓝田县的人们相信，官府收走的赋税，都会变成渠，路，库，城池，以及灾年的。

今天，街上没有集市，整座城显得空的，城里的人都去了城外播去了。

即便是这座城里的人大分收获并非来自土地产，他们对于播依旧看的神圣而且庄严。

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你要让百姓，商贾可以用你发行的货币购买到等量的黄金，白银，才算是完成了新货币的发行工作。

等到民间的黄金，白银，铜钱逐渐因为易不便的原因退市场之后，才算是真正的让你的新货币动起来。

玉山今年的雪化状况很好，街旁边就是奔腾的小河，河清冽，在人工修建的河里绕城一周之后便汇一座不大的库里，然后从库的排溢沿着玉山城门奔而下。

一来，货币的本价值太，对通不利，二来，如果大明币在将来得以施行之后，对于人们对大明国的向心力是有着大好的。

什么事情都要讲究渠畅通的，玉山城不能一气把所有的都截留在玉山城，这样容易把玉山城淹掉，同时也容易让下游的人渴死。

更让人悲哀的是，皇帝也这么认为！

当异族人的铁蹄踏上中原大地的时候，百姓们会认为这是异族人来抢皇帝宝座的，他们只要缩起脖等异族人掉了皇帝之后，就会产生新的皇帝，他们依旧是那个需要纳税的人，日还可以继续过下去。

走书房，云昭来到玉山城的街上。

云昭目前最重要的工作就是让百姓恢复对官府的信心。

顾炎武，黄宗羲之所以能在蓝田县受到重用的重要原因，就是他们的治国理念，与云昭是基本一致的——天下非一人之天下，而是天下人的天下——天下为公！

云昭收起面前这张失败的大明宝钞，将他卷成一卷，小心的一个竹筒里，盖上盖封存起来。

这就是事的一般发展规律，摈弃了这个规律的人或者组织终将被世界法则无情的抛弃。

母猪自

国民对国家的信心大，他的货币就会，相反，如果国民对国家的信心不足，货币就会贬值。

他是一个国家的信用标志！

所有人都认为这个世界是属于皇帝的，与他们毫无关系，他们在乎的是自己的小家的利益，而非大明世界的利益。

从刚开始收集粮，需要动用云氏盗们的武力恫吓，到现在，百姓们已经认可了蓝田县的粮库政策。

只有在对付异族的时候，蓝田县的军队才会展现他残忍，大，无理的一面。

货币也是一个国家民众生产力的一个标志，有多少生产力就生产多少货币这是一个标志。

而是大明百姓从本上就没有把这个大明世界当成自己的世界！

毕竟，大汉数量庞大的农夫们是世界上最重视自己利益的一群人，得不到他们的理解，天大的理都是没用的。

的大明币储备原材料，对于云昭这人来说，直接用金银铜行民间易这自然是不合适的。

这些年，蓝田县的所有工作其实都是为了这个目的！

自从云昭开始执政蓝田县，这里的官府就变得跟百姓生活息息相关，且说话算数。

大明太祖皇帝印制宝钞无疑是一明的举动，一来，这样可以大规模的降低钱币的制造成本，二来，因为容易携带，对通商是极为有利的，最重要的一就是，当外国人来购买大明货的时候，他们使用的是金银，这对国家拿到级货币是有利的。

所以寇横行抢劫官府的时候，百姓们会认为这是在抢大明最大的富——皇帝，他们希望分一杯羹。

二来，你不能用暴力的方式来推行你的新货币，至少在百姓还没有完全相信国家的信誉度的时候，你必须拿海量的黄金来作为货币的信誉支撑。

只是，大明太祖皇帝的心思非常的恶劣，你发行大明宝钞，不能只发行不回收啊。

理来说，一个国家的货币是什么东西其实是无所谓的，就像远古的时候，人们用贝壳来当货币，也持续了上千年。

一声凄厉的猪叫，打了云昭的思绪，他愤怒地朝猪叫的地方看过去，只见那苍老的母猪正梗着脖在那里惨叫，一个挑着担的中年汉双手将担举得，不让母猪去碰他筐里的小白菜。

这就是为什么，云昭宁愿用碑让蓝田县的界碑自己移动，也不愿意用大的武力在国内开拓疆土。

事实上，大明朝最大的问题不是皇帝的问题，也不是大臣的问题，更不是李洪基跟黄台吉这些臣贼的问题。