如果说陕北，更像是犷的汉，那江南恰如散文了描述的，是个婉柔的女。

杨永宁也不奢求佛来指他如何发财致富，他只是喜在这短暂的刹那里，能找一片净土好好清净一会儿。举三尺有神明，他作为商人，作为暴利行当里的地产商人，生意不单希望真有如神助，也希望除了法律，有一德标准约束着他。

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不单单是姻缘，佛恐怖不自言，回答一切在他面前给他磕烧香的香客信徒。

“爸，我就不去了，看过好几回了。”

啯哆啯哆，清脆的木鱼声在山石草木间传来，奇怪的很，离三显然离灵隐寺有一段距离。

灵隐寺里盘坐的金佛陀，能解答她吗？

看着偌大没摘下的牌匾，离三喃喃：“永福寺？”

大殿正中，24.8米的释迦牟尼莲坐像，造像妙相庄严，气韵生动，颔首俯视，肃穆景仰。满堂150尊佛像，环视殿前朝拜的众人，观音低眉，金刚怒目。

杨永宁诗兴大发，朗诵一首以后，半沉醉半清醒地左右打量，忽然奇怪：“咦，离三呢？”

离三这个初次访问名山静寺的异乡人陌生客，稀里糊涂地随波逐，随人海飘，莫名其妙地从西面石笋峰下来，他也无所谓，本就是案牍工作之余寻个放松清净，下四周无人，他一个人边走边看，的确，江南的山，与陕北的黄土坡，风格迥异。

啯哆，啯哆，嘈嘈切切错杂弹如雨霖的木鱼声，仿佛雨霁云歇般，变得大珠小珠滴答而下，声越轻，音越稀。

“那要多少次回眸，才能真正住你的心中？”杨晴失神地诵念席慕蓉的诗。

“阿弥陀佛。”

但有时候，佛还是要拜一拜的。

跪在蒲团山的杨永宁，双手合十，他从来没有在地方媒上自称过自己是“佛商”，往往默行，见诸行动，也许他算是六祖慧能南派兴盛以来的一个现代徒徒孙，当自修加持成为一理念，居家礼佛一样能得见般若见。

“这里还有一个寺庙？”

飞来峰，来了也要走一走。

赵婷像个孙猴似的，大闹天，无法无天。“这你得问席慕蓉啊，又不是佛说的！”

“飞来山上千寻塔，闻说鸣见日升。不畏浮云遮望，自缘在最层。”

杨晴在意动之下跟徐芝、赵婷跑到两侧的佛殿，摇筒签字，寻卦解缘，抛下杨永宁、赵瑞泽几人相伴而去。

人涌动，从第一天王殿，再到大雄宝殿、药师殿，一路走过苍松古木掩映的寺庙。脚踏咚咚清明雄浑的钟声，步伐轻快地观光疑似仙灵归隐的奇石景。

不通地理概况的离三，误打误撞，竟发现了一个古刹寺庙，山门年久失修，有些破败荒落之，左侧立有一个牌，提醒游客前方修建，禁止内。

跟人一样，以前于原因，愚昧迷信，虔诚信仰，从唯心主义发塑造因果循环神明奖惩的系，来存天理，镇压人贪念，将罪愆施以报应，将福报归于善行。改革开放这些年，企业多了，商人富了，许多大老板给脸上贴金自诩儒商，在办公室装潢布置几大架的书，书在吃灰，心跟着蒙尘，言行举止没有一长大格局的样。