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荀稷摇摇：“国相大人，抱歉。这个事情恕我不能答应，也无法答应！公平易，何为公平？便是要到让大家都满意的价。所以这易的规则和价，必须经由赵燕两国的人协商而定。”

其中轲比能集团势力最，影响大。

公元54年，鲜卑首领满、於仇贲率到洛朝贺，被东汉封为王侯，辖鲜卑、乌桓各。随着匈分裂，鲜卑逐渐摆脱匈的控制。

后来鲜卑首领偏何归附东汉。

汉军二千余里，鲜卑首领檀石槐命东、中、西三大人率众分迎战，大败汉军。

他们认为汉人的这些玩意儿都是害人的，尤其是绫罗绸缎和茶叶，一旦他们落的勇士们过上了好日，哪里还有现在的勇武？

在北方的草原上，现在势力最的就是鲜卑人！

直到公元177年，东汉灵帝命护乌桓校尉夏育，破鲜卑中郎将田晏、匈中郎将臧旻各率骑兵万余人，分别从柳（今山西）、云中郡（今内蒙托克托东北）、雁门郡（今山西代县西北），分三路攻鲜卑。

91年，东汉政府联合南匈击败北匈，北匈被迫迁往中亚，鲜卑趁势占据蒙古草原，吞并匈余十余万落，开始盛。

西汉初期，东胡被匈击败后，鲜卑退保鲜卑山，世属匈役。

闻言，荀稷一脸波澜不惊地回答：“这位大人，我们现在谈的，都是现在的事情，日后的事情谁又说得准呢？正如同当年鲜卑人还未兴起的时候，曾经被大的匈人役，可是现在呢？匈已经没落了，被你们鲜卑人役和驱逐，所以说三十年河东，三十年河西，谁又知将来会发生什么事情呢？”

汉武帝时期，击败匈，将乌桓迁到上谷、渔、右北平、辽西、辽东五郡外，鲜卑也开始南下到乌桓故地饶乐（今西拉木河）域。此前，鲜卑由于在乌桓北方，一直没有同中原王朝产生联系。

此时在燕国之中，还有不少人比较排斥汉家文化的。

慕容皝虽然是一个赳赳武夫，但实质上，鲜卑贵族家的他，自幼受到儒家文化的熏陶，他是打从心里接受了汉家文化，也提倡鲜卑人去学习汉家文化，只不过上行下效，效果却是差人意的。

“荀，我认为我大燕与你赵国易，本就是不公平的。”

过去匈人是这北方草原的霸主，下却被曾经的隶鲜卑人取而代之了。

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这句话，算是让在场的鲜卑人都震耳发聩。

在燕国的朝堂上，绝大多数的大臣还是在心底愿意接受赵国发的善意的。毕竟燕国本来就是苦寒之地，不缺战，但是盐和丝绸在这两辽平原上着实是一俏货。

其一是东胡说，其二是东夷说，其三是山戎说，其四是逃亡汉人说（东汉应奉上奏汉桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士亡外，依鲜卑山，引以为号。”）。

直到东汉建武二十一年（公元45年）鲜卑跟随匈侵犯汉境，鲜卑才开始被中原王朝所知，正式登上历史舞台。

东汉桓帝时，檀石槐统一鲜卑各，分地为三：右北平以东为东，右北平到上谷为中，上谷以西为西。三各置大人理，直属檀石槐。统一后，鲜卑连年侵扰东汉边境。

封弈想了想，最终还是昂着：“荀，若是要公平易，这易的规则不知是否能由我燕国一方来定？”

接着鲜卑又联合乌桓、丁零、南匈和西域各国大败北匈，北匈势弱。

许多燕国的贵族在学习了汉家的文化之后，都莫不以能穿上一件上好的丝绸衣服为荣，至于茶叶，则更是少的可怜，就连燕王慕容皝自己都没有多少的存货！

檀石槐死后，鲜卑分裂，西鲜卑叛离，漠南自云中以东分裂为三个集团：一是步度集团，拥众数万，据有云中、雁门一带，二是轲比能集团，分布于代郡、上谷等地，三是原来联盟“东大人”所领属的若小集团，散布于辽西、右北平和渔外。

这个时候，司韩寿站了起来：“茶叶、盐和丝绸本就是人的腹之，可有可无，这只是一调味剂，但是为了这些调味剂，我们燕国便要向你们赵国输战这利，若是你们赵国日后用这些东西反倒来对付我们燕国，又当如何？”

关于鲜卑民族的起源有四说法。

“难你们鲜卑人这么没有自信？”