由于华韶粘行十足，一天到晚地“陪”在她边，“实施”报答举动，所以靳长恭想逃跑的举动总是莫名受到了一定的阻碍。

靳长恭猜测估计是后者可能更大。

－－－－－－题外话－－－－－－

看懂了靳长恭不懂，华韶声音越发地温柔，那张脸却越发地木板。

而别的囚犯一路上只对着前路茫茫到无措，路途跋涉风沙古寒之地，多余的力都耗尽了，本就心情别人的闲事情。

呃？他回神庙关她什么事？他是打算让她怎么理解这一句话呢？

比如他的份，靳长恭让他解释一下，才知他在神庙的份原来不低，所谓的祭师用一个国家的权势来比喻，则相当于一国宰相，而圣则是太，最统领神庙的是圣主。

同情个啊，同情她智商不，连这么浅易的话都听不懂吗？！

这一路，他对她好像有些特别照顾，靳长恭怀疑是因为她是女人的缘故，因为这群死囚犯内只有她这么一个女人，所以她无法准备地判断这一怀疑，不过他对其它死囚犯，或者官兵都是一脸漠然，像佛一般将人当成一植，或者动，一样的生命——说白了，就是行完佛语“阿弥陀佛”，便两无神面摊着。

却咋写来，变成别外一变异的味《秃驴，赶放开老娘！》=。=

不过经过一段时间相，靳长恭发现只要是她问的问题，他都是有问必答，从不对她隐藏。

那些押运死囚犯的官兵不知是因为觉得，边多跟一个无害的和尚无所谓，还是因为他们早就看他不简单，认他神庙祭师份的关系，才任之由之。

那些押运死囚犯的官兵不知是因为觉得，边多跟一个无害的和尚无所谓，还是因为他们早就看他不简单，认他神庙祭师份的关系，才任之由之。

“正好顺路。”

许久…… [page]

☆、第三卷第一章沙漠险情

。

靳长恭猜测估计是后者可能更大。

叉和尚叫——华韶——“发”，靳长恭一听，便恶意扭曲后背地里起得外号，虽然与他本来极度不符合，但是谁叫他这个佛号一听就不正经。真不太像是一个和尚的佛号，不过凭他平时一举一动透的佛，又的确是一个和尚。

“圣选举快开始了，贫僧打算回神庙。”

静恶趣味了，将万恶之手伸向神庙发，本来想玩一《姑娘，请放开贫僧啊～》

这纠结就像女人每月一次的大姨妈，来

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

至此，靳长恭十分不乐意跟他这装b的家人说话，而华韶也不是一个喜言的人，一路上两人倒是懂得沉默是金。

于是，她不由得问：“你打算一直跟着我到什么时候？”

靳长恭之前的伤，经华韶调理一路上的伤已经好得差不多了，可是内那令她纠结别扭的内力终是失去了。

！靳长恭掀桌，顺路你打算顺到什么时候？！别以为你声音温柔，她就看不懂他脸上那带着家人的仁慈，却抑不住的隐晦同情。

靳长恭败了，她默默地收回视线，再闭上睛，那叫个涩啊……