让人类去想象“不可名状”是什么样，是很难想象的，没有见过，你就不知该如何去想象。

第二梦界原生的生，那就更麻烦了，这生是梦界本就存在的，其能力与型有时候已经夸张到让人无法直视的地步。就比如，当初安格尔构建梦之旷野时，遇到的一只型堪比大陆的恐怖梦界生，那绝对是梦界原生生。

桑德斯：“我明白你的担心，不过，你所担忧的梦界生，基本还是存在于梦界中。梦界的本质，就是难以捉摸，虚幻漂浮。而梦之旷野，虽然有一分梦界的特，但总还是遵循了世界的底层逻辑。”

一。因为人类、或者其他族，他们的认知永远逃不开自我的见识。譬如人类杜撰来的神话传说中的怪，这些怪看上去很奇葩，但其实基本都是从人类认知范畴里拼拼凑凑来的，这边拿个鹿角，那边拿一个蹄，又编一个蛇尾，安上一个羊角……所以，没有什么未知的生，都是认知范畴里的东西。

虽然他很想让梦之旷野的生呈现多样，但如果为此引了能灭世的梦界生，这显然得不偿失。

而且，这限制只是切割了梦界生的分权能，并不损梦界生权能的本质。

若非当时有莎娃手，梦之旷野还不一定能构建成功。

第三，能构成一个完整的生态链。这其实算是对梦之旷野的反哺，只有对梦之旷野本有益，才能让它们长存。而且，梦之旷野存在微薄的意志，也能在反哺中调整这些梦界生命的本质，让它们能更此界。譬如，为了对世界有益，在前期就不会诞生超大型的生，因为这会损害到世界本质。

所谓的限制，桑德斯列了三：第一，这梦界生的实力最不能超过能级限定，也就是说，以当前梦之旷野的能量环境，最也只能达到初、中级学徒的准。

如果巫师遇到神祇一般的梦界生，该逃还是要逃。

听完桑德斯的整个述说，安格尔也觉得这样不错。在有了限制的情况下，梦界生应该不会超过阈值。

可以说，有些梦界生，甚至可以达到奇迹阶……当然，这夸张的实力，只是在梦的世界，基本无法扰现实。

正因此，人类梦梦到的生，也多为认知范畴之内。哪怕外形再怪奇，只要不逃离基本逻辑，还是能对付的。

“所以，哪怕是释放梦界生的权能，也需要加以限制。”

“在有了这些限制后，我觉得可以让梦界生的权能显现了。”桑德斯：“而且，不加以限制，我也不认为苏弥世能承担完整的梦界生权能。”

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可就是因为在梦界，这一类的生太多了，无论是第一还是第二，巫师遇到梦界生的反应，基本都是能跑就跑，不能跑就回现实。

“当然，这依旧是一推测。梦之旷野事关重大，也容不得赌博，即使是推测，也必须遵守基本法。”

不过，梦界覆盖的位面无比广阔，有些地域的智慧族甚至见过“神祇”。如果他们在梦里，梦到了神祇……以梦界那光怪陆离的造伟力，说不定真的将神祇之威，重现于梦界中。

安格尔从弗洛德那里接收了太多类似的讯息，所以，安格尔对于梦界生的戒备心无比之。

未来，如果梦之旷野能够承担更大的梦界生，

“在基于这情况下，我才会认为，可以考虑释放梦界生的权能。因为，梦之旷野拥有权能主或者说世界意识，不至于让梦界生的实力失控，超过阈值。”

就像是，人类梦，在梦界里可以将自己幻想成造主，哪怕成神都可以，这是基于梦界的质而造成的。但梦之旷野，可无法到这般随心所，梦之旷野更像是一个真实的世界。

安格尔将自己的担忧，说了来。

第二，梦界生不能自主离开梦之旷野。这个限制，是将梦界生锁在梦之旷野中，避免离开梦之旷野的信息。 [page]