洲武的历史十人。

可若是山门没有几妙法传承，则是无本之木，一样留不住修仙材，同样难有茂盛气象。

先前在那个只是挂在灵璧山名下的自家野云渡，陈平安随便找了个蹩脚借，说是相中了一样东西，改变主意了要手。单独折返，施展云，走了趟灵璧山用来关练气士的监牢，去会了会那个竟敢在店铺揩油裴钱的汉，不收钱，无偿教给对方一个门在外“不好睛总得好手”的简单理。

陈平安开笑：“我。”

只是这事情，她总是不宜开多说什么的，就像同一个酒楼饮酒，若有谁大声喧哗，可那也是在自家酒桌上边大嗓门。

骑龙巷那位至今还只是“不录谱牒杂役弟”的白发童，继承了吴霜降的大分记忆，除了些许岁除的不传之秘，有所保留，被吴霜降以独门秘术封禁记忆如封山，但是在“杂学”一，依旧极为可观，故而白发童本如同半座岁除的法密库，只是陈平安既不愿意、也不合适开这个。

真有钱，谁会挑选这条小破船欣赏沛江沿途风景？自己一行人则不然，那是天潢贵胄且又修有成的宇文公，为了察民间疾苦使然，不然直接祭一条山上符舟游历沛江都没问题。而汉作为扈从，又是一位离着宗师衔只差半步距离的六境武夫，再加上他还是那位黄衣芸的仰慕者，当然受不了一个年轻女在那边胡说八。

而蒲山云草堂的开山鼻祖，那位凭借六幅仙图开创蒲山拳法的天纵奇才，其实也才位列第五。

大致分祖师堂嫡传，内门，外门，形同一座京城的城，皇城，外城，再加上周边的藩属山，就是京畿之地了，若还有下宗，则类似建造了一座陪都。

再顺带问清楚了这拨人的来历脚，原来隶属于那个复国坎坷的旧大夏朝皇殿下，类似他们这样奉旨外捞钱的皇室供奉，多达二十余拨，各自还担负着一桩秘密任务，招徕那些山崩碎离失所的旧谱牒仙师，还有山泽野修，以及落草为寇的绿林好汉，自家朝廷完全不计较，英

可如果单纯以武学论下，确实如裴钱所说，武夫叶芸芸的名次垫底都悬乎。

这事情，说得难听，就是今人欺负古人不会开说话了。

裴钱轻声说：“师父，这位叶前辈，上次在黄鹤矶那边见面，好像就只是气盛瓶颈，底也一般，就算勉跻十人之列，名次也该是垫底，至多排在第八第九的样，不该是居第六。”

女微微一笑，致意。

其实陈平安真要无所不用其极的话，前就一个有立竿见影的法，有条捷径可走。

无论是落魄山还是青萍剑宗，皆任重远，未来可期。

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所以如今的桐叶洲修士，即便有人跨洲远游，也会首选南婆娑洲，决不愿意主动去往北边两洲。

不知这个黄衣芸，又涉及到了哪位人、什么谶语。

故而又有不远一桌茶客，有个孔武有力的大汉，开问：“小姑娘气不小，谁给的资格，敢对这些山巅武学宗师的名次，胡指手画脚？”

反观吴殳排在第四，倒是问题不大。

陈平安察觉到那女的动静，赶收起那支旱烟杆，向她投去致歉视线。

裴钱淡然：“师承。”

毕竟都是山上修士在外游历，那个青衫客愿意如此示弱，已经很难得了。

此人曾经在中土神洲闯下偌大名声，后来便有了个极有气魄的评价，“孑然一，两甲拳压三洲”。

裴钱说：“江湖偶遇，萍相逢，何必问姓名。”

山邸报上边，竟然还有不少仙师，为黄衣芸打抱不平，觉得这个名次太低，怎么都该排在吴殳之后。

裴钱斜那人，笑呵呵：“拳脚。”

只是前者喜单枪匹走江湖，加上名声有褒有贬，自然不如黄衣芸和蒲山在桐叶洲那么一呼百应，影从云集。

裴钱就觉得这事情，岂可儿戏。

旁桌有女，微微皱眉，挥了挥手，驱散烟雾。

这位止境武夫，叶裕固，在供奉神位、依时祭祀的叶氏宗祠中，位列第三，同被尊奉为不迁之祖。

那桌有个相貌英俊的公哥，好像是为首之人，他手持一把并拢折扇，以金丝线挂一把袖珍可的桃木剑扇坠，笑问：“敢问姑娘姓甚名甚，师承何人？”

气这么大，怎么不去跟黄衣芸问拳一场？别说是叶山主了，见都见不着，就是与她嫡传弟薛夫的弟，要有一场问拳，到时候可别被打哭了。

在世之人，只有两位，除了那个悬佩竹剑背木枪的武圣吴殳，再就是喜穿黄衣的叶芸芸。

陈平安思绪飘远，自家的仙都山青萍剑宗，不像上宗落魄山，多了个“剑宗”后缀，但就目前看来，崔东山是有意将下宗打造成一个庞然大，剑修当然得有，这是一个剑宗门千年不移的立之本，只是各类练气士更多，这是一个山巅大宗门该有的枝繁叶茂。

她略作思量，便手托斗笠盏，作为还礼。

私底下，山上修士对吴殳其实颇有怨言，理由就是这位武学第一人，既不着家，也不顾家。一场大战打下来，从到尾，竟然只在别洲山河博取名声，凶狠拳，杀妖不断，睁睁看着家乡山河沦为废墟。

据一些来别洲的山邸报显示，如果是在那个北俱芦洲，对方不拍桌，直接来句“你瞅啥”都算客气了。

只是叶芸芸只穿黄衣一事，让陈平安不由得想起了小宝瓶。

一男一女，两位武学泰斗，至今没有问拳记录，就像井不犯河，各自拳镇半洲。

陈平安笑：“如果加上叶宗师的玉璞境修为，排在第六，问题不大。”

前是岁除女修天然的那位化外天“箜篌”，到底只是客落魄山。

就像得陈平安自埋河神祠庙旁的那块祈雨碑诀，最适宜地仙修行，而浩然天下不少大山，都会有一甚至数祖传的门法、仙诀，可以帮助弟尽快开窍，成为练气士后，还可以尽快跻府境，登山快，且脚步稳当，这类仙家秘籍和诀，分别被誉为“开门法”和“领路诀”，会直接决定一座仙家门派的底蕴浅，能够引大量的修胚，在登山前期，携手破境。

而类似祈雨诀，就属于一山腰法了，能够避免一座宗门现青黄不接的隐患。

所谓三洲，就是家乡桐叶宗，再加上北边的宝瓶洲和北俱芦洲了，至于那会儿的宝瓶洲，只能算是被拉壮丁拿来凑数的。

率先开那汉，看不惯一个小姑娘如此老气横秋言语，茶杯重重一磕桌面，气笑：“谁借你的胆，敢这么与宇文公说话？”

在陈平安看来，不意外的话，叶裕固在武学巅峰时，尚未跻止境最后一层的神到，估计正因为无法打破归真一层瓶颈，曾以行走天下换取气盛一境大气象的叶裕固，但是成效不大，当年才会不得不转去跻玉璞境，以修士份跻了上五境，叶裕固自然就可以多的寿命，用磨功夫，慢慢打熬魄底，找机会在学武路上百尺竿更一步。

她忍那邻桌男很久了，烟雾随风飘摇，害得自己这边的茶香都少了大半。

那汉气笑不已，佯怒：“谁教这么个泼辣娘们？！”

山中少人，就如无源之。

较大的宗门山，动辄数百人乃至千余人，比如正山，就是这类。宝瓶洲的神诰宗，由于拥有一座中等品秩的清潭福地，宗门在册弟，甚至多达两千人，而中土神洲的一些大宗门，加上下宗和藩属山，可以多达数万人，当然不可能全是练气士，会计山中仙师家眷，以及各个峰、仙府的扈从婢女，厨娘杂役等。

大概是发现了那个青衫客的胆小如鼠，定然不是那些大仙家的谱牒仙师了。