穗山的果酿，与竹海天的青神山酒、百福地的百酿齐名，此外山君庙的素斋，更是名动九洲。

周游听闻此语，为之侧目，久久无言。

周游与陈平安：“你我在山门相见。”

“再了，地陷东南，已是定局。但是兴许别人不清楚内里玄机，你岂会不知，随后整座浩然天下的气数转，就会自然而然从八洲别，尤其是从西北方，往桐叶洲那边倾斜，这是大所在，如自往下，本是大势所趋，这也是那个青同袖手旁观依旧底气十足的源所在，因为青同大可以坐享其成，我就想不明白了，要你被蒙在鼓里，也就罢了，可既然心里有数，你急个什么？”

挨了劈盖脸一通“训斥”，陈平安却面带笑意，不是自家长辈一样的前辈，不这怒其不争的气话。

双方一起拾阶而上，沿途多胜景，诸多远古石碑的龙章凤篆和天书符箓，加上被光长河漫灭剥蚀，后世人皆不识其中真意。

渎宜且阔，源远长，与海通气。

陈平安继续：“如果那笔功德馈赠，我自己就能决定怎么用，比如可以拿来换取一大笔从天而降的神仙钱，或是为落魄山和仙都山赢得某些唾手可得的天材地宝，我为自己也好，

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周游现山门，旁边立有一大石碑，刻有“惟天在上”四字。

浩然三绝之一的剑术裴旻，不就一直被这两个字阻挡在门外数千年之久？

难怪至圣先师会选择此地作为临时“书斋”场，与那托月山大祖遥遥斗法。

拿起手中行山杖，陈平安指了指山腰，再抬几分，指向穗山之巅，缓缓：“走得快，然后就只能在那边打转儿，可要是走得慢些，却能一直走到山那边才停步。”

周游笑：“一位大剑仙，在隐官看来，就这么不值钱了？”

陈平安能够这么想，不能全错，算是一舍近求远。可问题在于，一位仙人境剑修，哪怕是在中土神洲，

穗山石刻，无论是数量，还是皆冠绝天下，现存碑碣数千座，崖题刻更是多达万余。

站在陈平安边，这还是青同第一次亲见到穗山的壮丽景象，不愧是浩然天下独一份的。

“无偏私，法如雨落。”

周游与南海君李邺侯是差不多的意思，只不过这尊穗山大神要得更加明白无误。

“只接下来那场三教祖师的散，原本像你这有大功德在之人，‘得天独厚’之丰沛，便是我都要羡慕几分。”

中土文庙颁发的通关文牒呢，不然你去与礼圣讨要一旨意？

故而又有儒家圣贤为此注疏，圣人之大，与山相似，上极于天。

金甲神人瞥见年轻人的脸神，没好气：“我跟老秀才熟悉，不等于我跟你熟。”

神号“大醮”的周游，地位崇，神通之广大，传言比其余四位中土山君要一大截。

就凭你桐叶洲青同，也想踏足我穗山神？

青同刚想要挪步，察觉到那尊金甲神人的凌厉视线，只得立即停下形，伸两手指，扶了扶幂篱边缘，以表歉意。

“你无异于用自三四成的功德，为桐叶洲换来一两成的收益，这笔账，都算不明白？”

在这梦境之内，如果青同有意隐匿行踪，那么青同与陈平安的关系，就像一条夜航船之于浩然天下。

陈平安轻声解释：“在这场恩泽人间大地的磅礴大雨中，我其中，不能例外，我当然可以那青同坐等福缘，但是这里边有一个问题，我是练气士，更是剑修，用功德换来的破境，哪怕是一场接连破境，比如直接从元婴变成玉璞再成仙人，可是对于一位纯粹剑修来，长远来看，还是得不偿失的，这笔账，可能得这么算。”

据浩然天下的所有穗山碑拓，只要是自山上谱牒修士的手笔，都是要期与山君府分账的。

陈平安手中多一行山杖，，一步走到穗山的山门，显然是得了周游默认，准许陈平安以一条光溪涧作为长桥，跨越万里山。

“陈平安，看，你到底是怎么想的，来，好让我笑上一笑。”

十四境修士已算凤麟角，跻十四境的剑修，更是杀力惊人，那么拥有纯粹二字的十四境剑修？

青同先前跟着陈平安游历过的宝瓶洲五岳，只山蕴的天地气，与之相比，简直就是地仙之的中五境练气士，遇到了一位飞升境。

果不其然，陈平安给那个最终答案，“我要成为一位十四境的纯粹剑修。”

“你知不知，未来功德一，会变得很金贵，金贵至极，再不是什么肋，尤其是那些立有战功的飞升境修士，都会将此视为作为破境的大契机之一，只要有功德庇护，就像置于一天时地利兼备的极佳场，此后修行一途，就可以事半功倍，即便最终闭关失败了，破境不成，也无太多的后遗症，对龙虎山赵天籁、刘聚宝之，百尺竿更一步，就有希望到渠成，对皑皑洲韦赦之类，更是久旱逢甘霖，柳暗明又一村。”

照老观主的法，这周游只要在穗山地界，可以视为大半个十四境修士，仅次于那置于功德林的经生熹平。