这位也许在遥远年代，是如图朗一般，乃至比图朗更阶的树人长老，但与“法结界”结合为一个整后，这位该是无法再从那“守护之地”离开半步了！

“法师！”

不过……

而这一“牺牲”，往往又是意味着，要接近这般的“守护之地”，必然就是要遭遇上这些的守密者。

“却还不仅仅只是如此。”

“要对这般的法结界行驱散，不仅是要行施法者等级的对抗，更还要在意志方面，能压制下他！”

以艾萨克对灵的天了解，这就是“牺牲”。

“这一独特之形态……说他是真正的‘自然圣灵’，也是全无不可了！”

倒是，真正要提防的是……

但若这“自然圣灵”，还有法师协助，并且是古老年代就已存在

艾萨克那火焰眸光又是一闪。

这一牺牲，绝不仅仅只是长久的隐世和孤独的看守，更还有……

一个不可移动的“自然圣灵”，这对掌握有“储能龙珠”和“泰奇拉之石”，并还有法师团随时可行仪式施法的艾萨克来说，这要行轰杀，都不是问题。

一个无法移动的“自然圣灵”，就是有天生的，并还是化的“法结界”，难还能让他束手无策不成？

“竟还有法师，以他的存在本质为心，将法结界，与他编织成了一个整！”

若“迷雾大厅”之中，真也存着着灵守密者所转变的“贝巫妖”的话，毫无疑问，这“贝巫妖”该就是法师，甚至是艾瑞凡达时期的法师！

不过，只这一的试探，哪怕试探未有真正成果，他却是也从中，看到某些关键的所在了。

以这般的“独特形态”，倒也难怪这位会成为真正的森林传说了。

“蓝光”固然没能彻底穿透“祖父之树”那一既是“法结界”，又还有更多玄妙本质的“探知屏蔽”，但，由法术对抗的过程，又意志对抗的过程，艾萨克却对这一“法结界”的本质，是有了相当程度的把握。

固然与“法结界”的结合，带给了这位难以想象的大本质，但同时，这却也不是没有局限。

艾萨克自然不在这“旁人”之中！

艾瑞凡达的法师，既然召唤了这般的，姑且算他是远古树人长老，并还将灵法，编织在了他的存在本质之中，以此来永恒地守卫那一“迷雾大厅”……

应对这般之威胁，灵的传统应该是……灵守密者！

“灵守密者，这自然也是灵，但灵守密者之中，却最是会诞生，为了守护，而将自转变为贝巫妖，而牺牲了个人追求的法师！”

“这一独特形态，固然是赋予他，如若自然圣灵一般的本质，但……”

祖父之树的大，这是名副其实了。

“而他，因为法结界与环境的连接，也是自然而然，就与森林环境，结合成了一个大整。”

自然之灵，意志之大，就若整个森林的统合。”

以“祖父之树”，看“迷雾大厅”。

而灵守密者，这又正是灵法师之中，最是普遍的，愿意为了整利益，而牺牲个人追求的尚者。

可见，“迷雾大厅”的存在，对艾瑞凡达灵来说，哪怕是对灵法师来说，都绝对是非比寻常，更还无法彻底解决的威胁。

“这一局限，旁人或许拿他毫无办法，不说不得他之允许，本看不到他的所在，就是能行看到，要突破那般的‘法结界’，也是难如登天，不过……”

“一切灵，从灵魂的本能，就是有着对阿泛德国度共同的向往。正也因此，普遍意义上，灵对死亡的看法，是人生的意义已经完成，所以回归了阿泛德国度。又因此，往往死亡的灵，在回归了阿泛德国度之后，都是不会接受复生，哪怕有人对他们行了‘完全复生术’。”

以艾萨克对灵一族越发刻的了解。

从法最基本的理论角度，祖父之树的独特形态，必也限制了他的移动能力！ [page]

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