澄闻言笑：

时常有关西、南梁的探被搜捕，抓府衙地牢受刑，获取情报。

先把步战的基础打好，等日后匹富足了，再安排众学习骑术也不迟。

澄并不羞于承认这一，毕竟国家沦落到这个地步，又不是他造成的，反而是自己一直在致力于恢复秩序。

“彦所言甚是，僧尼还俗耕，还可为我缴纳赋税、服徭役，澄断不会效太武旧诏。”

“你等自行其事，无需理会我，彦，你随我去偏室议事。”

“我对练兵之并不熟悉，一切就给明月了。”

“还要劳烦明月为我再练四百善之人，我意组建神臂营左右二军。”

说罢，转便去了大堂偏室，赵彦也匆忙放下手中文书，跟上去。

澄知后，特意叮嘱留下命，说不准将来还能换取彼此被俘虏的探。 [page]

“我与孝先虽是表亲，但情义不及明月厚，这才将一万士卒托付于你，明月果然没有让我失望。

期间，澄又偏室命人唤来崔季舒，三人在偏室中共同商议对于寺庙与僧尼的置。

后，将名单递给了斛律光，嘱咐：

斛律光接过名册，信心十足的应下了这份差事。

太武帝拓跋焘的灭佛行动持续了六年，最开始只是命令僧尼还俗，到第六年，手段极度残忍，竟然下诏将北魏境内一切僧尼，无论老少，尽数坑杀。

纵使被赎回来的探不能再继续任职，但也可以给予一份面的营生，算是对敌后的回报。

如今洛府衙前是一位死难于河的宗王府邸，被捐献给寺庙，澄洛后，为了展示自己不取分毫，特意大价钱买下。

若非太拓跋晃崇信佛教，暗中庇护了一批僧尼与佛经，北方只有等拓跋焘死后，由南方僧尼北上传佛。

毕竟澄只是夺去他们的财，勒令他们还俗劳作，命不是还留着的嘛。

斛律光听说自己在澄心里踩了段韶一，不这话是真是假，他脸上都了得意的笑容。

此间事了，澄也动回城，倒不是他不愿再练战，可这群苦哈哈，哪是骑过的人。

而佛教所宣扬的生死回，也能够给予民众神上的藉。

“世但请放心，我必定练一支骁勇之士，回报世信重。”

看见澄，纷纷停下手中工作，向他见礼。

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澄走大堂，众人虽忙碌，可在赵彦的指挥下倒也有条不紊。

随着听望司度参与氏崛起，名声也越来越大，其他势力也在组建自己的情报机构。

废除寺院的同时，捣毁佛像，焚毁所有佛经。

但还是劝谏：

澄见附近没有旁人，又轻声夸赞：

拓跋焘也是灭佛的三武一宗中，唯一一个打算彻底灭绝佛教的君主，他就是这样的汉。

澄回到洛城，并不急于前往尚书省理政务，径直去往设在渤海王府周边的听望司府衙。

有太武帝坑杀在前，碰上小王这样一位仁主，僧尼们不恩德都说不过去了。

偏室内，两人对坐，澄将抑佛的打算全盘托，赵彦当即赞同，隆之兴建庙宇一事，本就是他禀报的澄。

“昔日太武灭佛，充盈国库，然而行事太过酷烈，仆请世少造杀孽。”

但是需要民众靠麻痹自己来忍受现世的苦难，本就是统治者的失职。

“之前我在明月与孝先之间犹豫该由谁来肩负重任，为我练兵。

澄知佛教有它的积极作用，这一时期的僧尼们尽多恶事，但并不妨碍他们慈悲着嘴脸，导人向善。

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偏室中的三人说得燥，期间多

段韶、尧雄、慕容绍宗三人的众跟随澄南下，奔波劳累，早就被遣散了曲，放他们休息几日，与家人团聚，因此营中独有澄与斛律光的队。

听望司在信都设立后，府衙跟随澄数次搬迁，先去了沧州，又搬至邺城，最终在洛扎稳脚跟。