因此上，在大人小姑娘给她讲过之后，她就会自动翻译成大唐话，再讲给别人听。

“哥，哥，我在听阿里跟四十大盗，可好听了，你要不要一起听？”

国王？”

佛国的女王发话之后，小女的主人惊喜万分，虔诚的将小女献给了佛国的女王陛下，还附赠了很多的好东西给尊敬的女王陛下。

在这个过程中，云初没有表示一星半的反抗意思，只要你敢给，他就敢收。

每回遇到搞不定的事情的时候，娜哈都会习惯找自己无所不能的哥哥。

阿里的故事云初当然知，阿拉丁神灯跟飞毯的故事云初当然也是知的。

这一上，不论是大人还是大唐人，在这一上别无二致。”

“如果我是那个山鲁佐德，我在第一夜就会死那个该死的国王。” [page]

太轻易被收买的人是靠不住的。

云初不知这到底算是文化，还是文化侵，因为他相信，只要《一千零一夜》长安之后，必定会让很多人喜。

跟云初，温柔这样的官僚比起来，娜哈无疑是更加有勇气的一类人，她谙命运不能为旁人所掌控，这个明晃晃的大理。

大商人是世上最狡猾的商人，他们跟云初一路向长安走的过程，其实就是一个不断腐化，拉拢云初的一个过程。

于是，娜哈在晚上讲故事的时候，先是手舞足蹈的胡说八一通，再由云初将娜哈颠三倒四的胡言语整理成一篇篇的故事说给众人听。

这个理在大人，或者大唐人的意识中，都是现成的，只是说法不同罢了。

不得不说，《一千零一夜》真的是一个很好的故事集，原本对大人一无所知的大唐人，通过听了这些故事，就能知晓大人的生活习俗与社会状况，他们中的大人会象化，而不再是虚幻的，不可接的。

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娜哈是一个大方的，她在得到一个好东西的时候，就喜让更多的人都享受到。

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尽娜哈很是愤怒，她还是很想听故事，尤其是那个能把回纥话说的跟黄鹂鸣叫一般好听的小小的大女，能把这些瑰丽的故事讲的跌宕起伏，让人迷醉其中。

从那以后，这些商人们就再也没有给过云初什么好了，一个金塔勒都没有给。

“哥，哥，你能给我一张会飞的飞毯不？我想嗖一下就飞到长安。”

小女孩就是一本人形的《一千零一夜》，这个大女孩的生命跟这些个丽的故事密不可分，她的生命存在的意义就是为了把很多的故事记在心里，然后再讲给需要的人听。

同样在听故事的钟馗：“因为在所有的故事里，人们对于国王都很宽容，希望能通过智慧地方式让国王，皇帝们善良。”

《一千零一夜》里不是只有一千零一个故事，而是大人在说多这个概念的时候，一般会在，一百的后面加一，或者一千的后边加一。

“哥，哥，今天晚上休息的时候，把所有的油灯都给我送过来，说不定某一盏油灯里面装着一个大妖怪。”

不过，他不认为自己能给娜哈到一张飞毯，或者找到一个装着大妖怪的油灯。

还有一个问题就是，人们不喜战争，愿意通过忍让，或者别的方法来改变不可改变的命运。

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温柔笑：“国王在大人的故事中是大的代表，是不可战胜的化。

只要喜这个故事的大唐人多了，平康坊里的那些机会主义者，一定会把这些故事演化成其余的艺术方式，最终大赚一笔。

“这个小女孩归我了！”

所以，云初收到的礼越多，给的承诺越多，最后还主动要给他们提供一些不适合的方便的时候，就连大人跟波斯人看云初的神都有了鄙夷之意。.

娜哈讲的一都不好，这孩的文采也不好，手舞足蹈的给别人讲故事的时候，很多时候她笑的直不起腰来了，听故事的却听得面面相觑，不知娜哈的笑在哪里。

毕竟，大人用来记录文字的羊卷还是比较昂贵的，而埃及人制造来的莎草纸质量又不好，不好用来记录这么冗长的故事。

“我不，我就是想要死那个国王！”

有了一个会讲故事的大小女之后，娜哈这边就等于开启了一个崭新的大陆。

至此，人们才知晓，娜哈为什么会有那么多奇怪的神态跟动作了。