谁死了，他们都漠不关心；谁活着，他们也只在乎对自己是不是有帮助。也就是说，地的习还是十分趋近兽。

某人就又一次对自己的决定到后悔。真要由着托托卡尼瞎扯下去，恐怕没有七天七夜，没把对方榨个三斤油来不肯罢休。林怎么可能在这地方浪费这么多时间呀。

对此，托托卡尼则是有些不满，也抱怨了几句。在他心中的小算盘，这一趟怎么也算是衣锦还乡。当初因为家族衰败，被迫要求离开列普城；甚至原本家族传下的宝，都以还债的名义，成了其他地的收藏。

当然，这也不是说某人就如同上帝一样，评判着人世间，谁有资格什么，谁没资格什么。假如地们自己的科技程，真的到了那即将跨越那坎的时候，林也不会因为认为他们不够格而面制止。但是推动他们跨过那坎的，不能是因为自己主动教导。

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对地清奇的思路到讶异。

所以某人虽然大开杀戒，却意外地没有给招惹上什么样的麻烦。甚至托托卡尼还自豪地说：“放心好了，这没什么。就这人数，三年就生回来了。再说就算你不动手，王也会把多余的人给赶去。列普可养活不了那么多不事的家伙。”

虽然不像他们未开化的同胞，四找异族的雌，但是地男与女的羁绊，仅限于合的时刻。不限定于各自群中的异，完事就拍拍，各走各的路。等到女生下孩，则由群中的所有地共同扶养教育，然后成年就踢去。

然而像一直跟在边的托托卡尼与波莉父女俩，在地中也不是很少见。明白家族的羁绊，以及除了利益换以外的付，可以给整个家族带来更大的优势，这类地大多属于昔日地帝国的贵族之后。

虽然自己不是一分钟几十万上下的家，但时间就是金钱，这可是某个穿越众骨里的信念。所以林直接打断了快起争执的两个地，直接报了自己的要求，打发了地王的代表，让他回去通报自己的条件。

本来在巫妖跟某人面前，托托卡尼总是佝偻着，不敢站直。但一跟地王的人谈，那是气焰嚣张，不可一世呀。张就是神赔偿呀，误误餐费用，然后各名目的敲诈，大有把地王上的油，都给榨个几分来的模样。

自称为地王，实际上只被格瓦那帝国封了个伯爵的地，不敢现在某人面前。一切跟列普官方的涉，都是由托托卡尼面，对面则是一位看不来年轻还是老迈的地王代表。

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也因此，即使死掉的地几乎铺满了一整条街，对于那些理着这座自治城市的地层来说，是不痛不的。就连那些不属于贵族之后阶级的地，也对旁人的死亡完全没有任何悲愤的觉。充其量是害怕动手的那群人类而已，生怕同样的攻击会落到自己上。

也就是说，这些地中的贵族之后，更接近拥有文明的族该有的模样。而他们的平民，则是介于野兽过渡到文明之间的阶段；至于未开化地除了有语言可以互相沟通，懂得使用工，其余与野兽无异。

某只地谜一般的自信，讲述着很可怕的事情。不过某人不打算去究，知的越多，就会陷得越，更何况自己也帮不上什么忙。真要解放工业革命这只兽，也不应该是由地为领羊，他们太容易把整个迷地带沟里。

这样的差异，让地内也存在着鄙视链。这个差距比起人类中的贵族与平民，超凡者与普通人，有天赋与没天赋的人之间的差距还要大。

大多数地对于家血缘的关系认知薄弱，甚至不以为意。他们虽以一个‘群’为单位共同生活，‘群’中的地却不必然是有着亲缘关系的人，或是结为夫妻关系的男女。只不过是方便互相利用，说好听一叫互相合作的小组织。

那么多地的死亡，仇怨会结多大？答：无仇无怨。收获的只有地们的畏惧。