至于说大明的郑和有没有真的镇压，林峰认为是有的，但是有没有镇压的住，林峰觉得镇压了，但不是太住！

毕竟没有千年的王朝，不是蒲甘王朝还是波耶都朱寺，都在时间的冲刷下，消失在了历史的尘埃之中，留下来了无数的传说和遐想，就连这里是一座用以镇压邪祟的塔葬之所，还是宝藏藏匿之地，都混淆不清了。

从这边理解的话。

外面的画之中，吐蕃的君王猛将和菩萨对付的恶，是不是就是被埋葬在土地之中，钻来的“尸”呢？

他的塔葬规格都不会这么大。

这一的作证是伽兰的祖先，伽兰他们的祖先，除了颅，其余的地方都被送了来，只留下来颅，在窟之中，并未离开，叫所有后人，心心念念。

因为要是真的问问镇压了此的话，就不会有这么多的邪祟还“活着”了。

这是一塔葬所在。

每一层，都是泥塑的塑像！

在林峰的脚下，就是一个大的睛，他就站在白上，在他的周围，盛放着打开的“泥塑”。

在他塔葬之后，上师的其余帮手，会定时定给他助威，这也是周围八条蜘蛛通往此塔葬的原因。

这是一位上师的安眠之所。

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这应该是一折中的变化，是镇——墓葬的折中现，从塔葬的规格来看，埋葬在这里的上师，他的份地位绝对不低，从这个塔葬的形式来看，林峰认为，这位上师是想要用自己来镇压这里所有的怪！

只有上师才有资格行的最等级葬礼，在这样的葬礼上，不算是从材料还是从层数，还是从建筑风格上，都可以分辨的来上师的地位。

他们甚至有可能是后来现的第三力量。

有些故事，也被有心人歪曲了起来，变成了“大明宝藏”。

说了这么多，林峰和那些人来之后，看到的就是一层又一层的“叠罗汉”，整个蜘蛛腹，是中空的，上面小，底下大，像是一个圆锥，在圆锥的最上面，是一枯的上师尸，在这上师尸上，还拿着腐朽的法。

它是坐在了锁链上的，在建造了这个塔葬的时候，许多规格都被抛弃。

里面的“蚕”跑来了，蚕蛹就涸了。

在这些泥塑的塑像里面，关押着恶，恶鬼——起码林峰第一看到的是这样，现在他有些推翻了自己最早推测的想法，他有了另外一个更加大胆的想法，不是这些泥土里面封印着恶/恶鬼。

帮手会在外面的甬之中，打开青铜大门，发法咒。

至于说甬上以尸豢养痋术的黑巫师，和那些寺庙之中的僧侣，毫无关系。

他忽然明白这个所谓的多罗诃寺是什么了。

不过很明显，不是哪一位上师。

林峰看着地上吃剩下来的残骸，还有叫伽兰奔溃的，化作了恶鬼的祖先，缓慢的朝着那些泥土走了过去，他有了一个大胆的想法，这些泥土，就好像是蚕蛹。

是有人在死去之后，将自己用泥土包裹住，然后从里面爬了来，育来了这样的场景？

这已经不算是完整的塔葬了。

多罗菩萨心咒，在这里清清淡淡的响动着，却已经掩盖不住这里恶窜的痕迹。

这压就不是寺庙。

连他最开始以为的寺都不是。

建造了此的人，想的第一要义，就是镇压。

最下面的一层，差不多是有六十多个“蚕蛹”，一半以上的“蚕”全都破土而，在里面跑，林峰躲开了这些人，

并且从现场的情况来看，林峰想到了阜，观音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇见了太岁，动了嗔念，不除不罢休，这位上师是以自己的，化作了镇压一切的枢纽，想要镇压住其余的恶/恶鬼。

所以在最上面，九手臂细的锁链，形成了一个汇，在这个汇，就是上师尸所在的地方，随后，从上到下，分为九层！