这些卦象用以象征万事万的形态，世人称之为‘象’。

看着这句话，六耳顿时到心中张了一下。

六耳心中揣测起来。

一边看着《周易》，一边看着备注，六耳顿时有了中懵懂的觉，好像摸清楚了什么，又好像什么也不懂。

或者说，洪荒圣人的圈并不大，毕竟有纪录的圣人也只有那么几位，能接近圣人的准圣也不多，所以他们之间彼此都有了解。

他记得师父曾经说过，有一语言，仅仅只依靠‘0’和‘1’两个数字，便能构建整个世界，甚至万运行的逻辑，都能清晰可辨。

“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。”

若下为‘0’，上则为‘1’。

“广大天地，变通四时，之义日月，易简之善至德。”

若静为‘0’，动则为‘1’。

不过这就有奇怪了。

早有猜测。

结合师父传授给他的数学语言。

“天尊地卑，乾坤定矣。”

六耳心中明了。

他很快便沉迷其中，达到了忘我之境。

圣人并将天下一切生灵演化以及其中无数变化，制成六十四卦三百八十四爻，以显现一切动作的常态。

果然，师父他老人家应该也是如圣人一般的存在，否则怎么可能引用到圣人对于《周易》这本书的评价。

但师父也看《周易》，是六耳没想到的。

这是师父引用的，某位圣人的言论？

若为‘0’，则为‘1’。

圣人，也看《周易》？ [page]

差以为自己看错了。

如何编码，如何作。

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至于缔造世界法则的方法，书中也一并记载了：

师父让他们学习他老人家的，但也时常告诫他们“三人行，必有我师”的理，要纳他人的知识和经验，为我所用。

“原来如此，结合老师的备注，这样便能很快吃透这本书了。”

六耳脑海中浮现古怪的想法。

这无数变化

圣人言：“《易》之为书也！不可远，为也屡迁，变动不居，周六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

圣人言？

他翻开这本《周易》，突然发现，这和自己曾经在人族算命师当中看过的《周易》有所不同。

通过这句话，六耳算是明白了。

随后，六耳接着往下看去。

简单来说，圣人见这世间万事万过于繁杂，因而将万事万的所有形态归纳为了八个基本卦。

“……”

“看来这本书，确实蕴着许多的天地至理，师父把这本书放这一堆书当中，想必是推荐我要好好阅读。”

这《周易》，或许暗藏着构建世界的底层逻辑。

只是他不知，周玄书中的圣人，通常都是那位儒家至圣，跟洪荒的圣人没有半关系。

六耳突然发现，自己距离无龙心法中的缔造世界，似乎更加接近了！

这本之上，有老师的备注和讲解。

毕竟撰写《周易》之人，也是一尊大神。

旁边棕熊怪收拾东西的声音，都完全没法影响到他分毫。

《易经》是讲授天地大，也就是世间客观的规律所在，其表现形式变化多端，上下无常，转化。

师父看《周易》，别的圣人于好奇，也会观一阵，从而发评价。

通过本书，加上无龙心法中收获的知识，便能缔造一方世界，演化万事万，宇宙的运行原理，周天星辰的行动轨迹，都在这小小的一本《周易》之上。

“极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞；化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。”

其上注明：此为《易经》的由来，演变，以及运行原理；包括天地万、万事万的解码，作，以及功能用途。

都跃然纸上！

如此，便能初步创建一方世界。