我没听错？

秦论脸不变，事实上，在这几年里，他早就摸透了里斯人的心理。

本以为这两句已足够惊人，哪知后居然还有：

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被文章震住的吴国群臣，听到此语，脸突然变得彩之极。

这天姥山在哪？

霓为衣兮风为，云之君兮纷纷而来下。

秦论早就举杯站起来，待听到孙权的问话，连忙回：

对啊，那可是冯郎君啊！

非要念一个蜀国人的文章！

……

“先生既说是绝世佳文，想来定是如此，不妨念来听听！”

孙权举杯到他面前时，已是醉松惺，他看着秦论，开玩笑地问：

“谁？！”

角落，与吴国君臣共饮。

是瀛洲吧？

冯永这绚丽多变的文章，当真是大开了文人的界，让人有一打开了新世界大门的觉。

建安文学的兴起和稍后的竹林七贤，都是其中的代表。

此时的文风，正是突破后汉经学限制的转型时期。

青冥浩不见底，日月照耀金银台。

老刚才念的文章不够彩吗？

“吾观冯郎君之文，有如瑰玉焕异彩，瑰丽动人，又豪迈奔放，飘逸若仙，当真是夺人心魄啊！”

“不过论虽作不得文，但前些日，却恰好得闻一篇文章，私以为，乃是绝世佳文……”

同时在心里不约而同地想：

……

仙山啊，自己苦苦求之而不得，此时骤闻居然有人见过仙山，孙权已经激动得开始发抖。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 [page]

既然后世唐朝的严格规定格律，同时不少文人又想要突破经学的梏桎。

金银台，霓为衣，风为，虎鼓瑟，鸾回车，云之君，仙之人！

仅仅是开这么一句，就让孙权当场醒了酒，手里差握住酒杯！

“不然这谪仙之名，从何而来？”

听到张昭的话，不少人这才反应过来。

好歹也是开创了一代文风的人，我们比不过很正常。

“这谢公是谁？”

“越人语天姥，云霞明灭或可睹。”

就在众人以为孙权要问此文是何人所作时，他竟是问起了文中之人。

“今日人人皆有诵文，听闻先生来吴地数年，不知可能咏否？”

谁都知这位海外来人，连字都尚未认全，如何能识得何谓绝世佳文？

“回陛下，小人亦不知，听说是冯郎君的师门中人。”

只待听到“天姥连天向天横，势五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此倒东南倾”两句，不少人已经就是了一气，同时安静下，齐齐竖耳倾听。

这等宴席上，念蜀人文章，力压众人，那肯定是要招人恨的。

不得了，不得了！

他们光极，压就看不起周围小国小族，自己这个海外之人，其实在他们里，地位并不算太。

秦论的话还没说完，孙权又是哈哈大笑：

不过人家也确实有资格如此。

周围的人也跟着哄然大笑起来。

孙权大笑。

没办法，太过激动了。

“论不过是海外之人，安能与皇帝陛下治下群贤相比？”

至于站在秦论面前的孙权，手中的耳杯已经摔落在地而不自知。

所有人都不由自主地站起来，向着秦论那边靠去，只为能听得清楚一些，生怕自己漏听了哪个字。

但冯郎君嘛……

对于吴国君臣来说，冯永是陌生的，因为在场的人，没一个见过他长什么样

开两句，倒也算是上等之句，宴席上已经有人在暗暗。

“哪个冯郎君？”

“冯郎君。”

“就是蜀国那个冯郎君，此文，亦是冯郎君所作。”

秦论把自己从张白嘴里得到的消息老老实实地说了来。

瀛洲？！

所以秦论对现在这情况，倒也能坦然面对。

“哈哈哈，有理，有理！”

倒是张昭，却是眯捋须，连连称赞：

“绝世好文，果真是绝世好文！人称冯郎君乃是开创一代文风的人，此话当真是不虚！”

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求……”