若没有它，五猖兵绝不会听令而来。

只需写下“猖檄”，便能号令方圆任何一名猖兵为我所用，事后只要给予相应的功德香火便可。

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第一，动用五猖兵的准备工作太多，当时太过情急，本来不及动用。

我掏了一块印着八卦的黄袍，将法坛要摆的祭品等，一一放在上面，同时用开始磨墨。

在他们的开发之下，猖兵不仅仅能杀敌作战，还能够查事报事、使人疯癫、招财和合等，故也有随兵一说。

还需要能够震慑住法坛的法，来威慑兵。

如果什么都没有，五猖兵便会越杀越勇猛，到最后敌我不分。

用它来震慑法坛，再合适不过。

我正想动笔之时，只听咔嚓一声，不远传来了一闷哼声。

完全不需要担心这些。

既然五猖兵如此厉害，为何当时救宗七七时，不动用五猖兵，而选择国师令？

以前的老规矩，门行法之前，都要在自己家门焚香鸣号，召集雷坛兵。

比如如何招兵炼兵炼将镇压什么的，仍然是士最为鼎盛、拿手。

有人看到这里可能会问。

而我所使用的五猖兵法，同样为国师府中最为正统、最为大！

若有懂法之人，务必慎用。

我驱使五猖兵，不需要亲自养猖！

第二，上面说过，五猖兵有利有弊，是一把双刃剑，以我当时的状态，冒然召唤，容易翻车！

正是我当初从凶宅中带来的“钟馗打鬼鞭”！

这东西当时帮我击退了凶宅之下的尸，几鞭就令其失去了动静，说它不是法，谁信？

而且，还发展了独属于他们自己的一系。

此外。

从某方面来说，它们都是有“编制”的山野匪将，请它们来帮忙，需要摆好法坛！

五猖兵虽猛，风险也很大。

其实这是一误传。 [page]

这里的祭品并非鸭鱼那些，而是各活禽的血，五猖兵最喜的便是这些东西。

天下所有五猖兵，都归其所。

一切妥当后，我便开始写下“猖檄”，此乃召唤五猖兵最重要的文件，跟国师令有的一比。

而我，杨承业。

而国师府，便是册封元皇法脉的上司。

原因很简单。

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士不懂五猖，也不使用五猖。

震慑法坛的法，当然也必不可少。

法师“收猖”、“发猖”、“祭猖”俱有牒文。

比如，教或者一些派系的五猖兵，要请天蓬元帅作为监军监督兵，法教也会请一些存在来统兵。

五猖兵不比那些魂野鬼。

倘若法坛没有立好，五猖兵不乐意面帮忙是一回事，万一惹怒了哪位脾气不好的五猖上将，那便要自其果！

砚台中所用的墨，乃朱砂所制。

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东、南、西、北、中的每一个猖兵下，都被称为“五五二十五猖”，在这二十五猖之下，有一个叫元皇法脉的派别，为巫坛法脉之首。