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第302章 若汝不胜酒力,可移桌与犬共饮(2/3)

不过他还是下意识的念回味了一遍,似乎有些悟,有十分不甘的问“那像你这样,胡编造,攀龙附凤,哗众取式的方式,就能推广好文化,就能让所有夏国后人,重视我们的文化瑰宝了?”

论历史,论底蕴,论艺术,那昆曲才是实至名归的国粹,汉文化中词曲唱念的集大成者。

罗思尧这次的语气不是质问了,而是疑问了。

却获得了大多数观众的认可和掌声。

但是偏偏,以俗发家的京剧,最后却反客为主,变成了大众国人中的国粹之一。

王世风又举了两个例,顺便拉踩了两个大行业。



“如果不思取,不与时俱,那么被遗忘被淘汰,也怨不得谁,就像人一样,不多么伟大的灵魂,都躲不过的消亡,但是并不意味着它不好,只是,不合时宜。”王世风幽幽的叹息一声。

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一个秋,就有公羊,左传,谷梁三派,后又有程朱理学,陆王心学,大小派更是数不胜数,你又能说谁能最终诠释孔丘髓?

“你总说先贤的著作多么伟大,意义多么远,寓意多么宏伟,但是你不能忽略所有著作的本质,是内容,是要让人看到的东西。

但是每个人的境遇不同,文化不同,智商不同,看到理解的内容自然也不一样,更何况,除了作者本人,谁又能够保证自己理解诠释名著的内容是正确的呢?

本来传统文化的学习门槛就,你再往上,那就到天上去了,曲和寡是雅,下里人就是俗吗? [page]

这特么又是什么鬼理!

???

但是在罗思尧耳中,这段更像是嘲讽。

罗思尧大为震撼。

真是太善良了,了。

就好比所谓的国粹京剧,不可否认是传统文化中的一项重要文化形式,但它的本质依旧是供人娱乐,寓教于乐的文艺形式,上升到太度,本就是一扼杀。

不合时宜,这四个字像是一柄利剑,再次刺痛了罗思尧。

结底,这些东西都是要先让人看,其次才是让人懂的。

而哪些所谓的主们,却逐渐远离了群众,试图在云巅俯视众生,然后只能活活饿死。”

更何况,京剧只是戏曲的一个小类,甚至历史都只有两百年不到,只是因为吃到了清末慈禧的一大波量,创造了一定的市场价值,最后才会被追捧过甚。

你看愚公移山的故事就看这些负能量了?

就像同样说相声,被主鄙夷的俗代表纲最后承担起来将这门传统技艺发扬光大的重担。

但是门槛低并不是决定文化低优异的标准,却会成为推广发扬的绊脚石。

之前罗思尧那么咄咄人,现在你还以德服人。

说真的,对于他们这一代人来说,戏曲真的太难懂了,真心无法理解为什么老一辈如此推崇。

“那照你的说法,有些东西,就是要被扫历史的垃圾堆,注定被淘汰。”罗思尧突然嗤笑一声。

无他,只是因为门槛低而已。

和昆曲相比,京剧就是俗,最初就是让鉴赏能力不的人,听个乐的东西。

德经》三千言,撬动了整个诸百家,多少先哲?庄懂《德经》那杨朱就不懂了吗?尹文就不懂了吗?那名家诸,儒家诸就不懂了吗?

王世风抿了抿,沉片刻,摇摇“抱歉,我也不知效果如何,但是我知,至少要试试,愚公移山的神确实可贵,但是最终移开王屋,太行两座大山的,还是天神夸娥氏,不是愚公。”

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