而守常先生，借饰演者张桐一句话就是:他扮演的是观众心目中的守常先生。

打。

二来却也让整以讲述还原历史的剧，和原来的初衷完全背而驰了。

但同时编剧也用秋笔法弱化了很多陈仲甫实际上的问题，比如他儿陈延年为什么这么讨厌陈仲甫，为啥陈延年叫她后妈为小姨。

黑暗中谁知对错？大家的思想都在改变，有消极、有积极、还有背叛。

“8年抗战已经行到最后一年了。”

自己从小就被母亲说生父的不好，你生父又没尽抚养责任，换你会给啥好脸，所以在历史上陈延年和陈仲甫一直只是党内同志关系。

反观是《觉醒年代》，在前世的评价中，要说圈和度，这剧其中是的比较成功的，评分也是所有剧集中最的。

让观众看到了陈仲甫这个角本就并不是那么完:他家不睦，他封建大家长，他偶尔言不逊，他事不路来，他对政治避而不谈，他狂傲，还小孩气。

实际上看过剧集的观众随便查一查资料就知，因为他爸娶了他妈的妹妹而且还是在怀延年时候好上的。

剧里表现的是英雄和烈士变成了只有定没有彷徨的圣人。

观众可以说于何伟饰演的陈仲甫好，他自己设计了好多烟火气十足的小动作，特别真实接地气，也让这个人显得很鲜活。

。

怀着这样的视角去讲述整个的故事，就好像丝在幻想梦中的女神生活中应该只吃饭不拉屎，一天二十四小时全都是全装最丽，永远香香的时刻。

有些角表现的像个穿越者，端着的神态和那主角，台词的那仪式，好像生来就知自己走的路一定会成功，也许他们想表现的是革命者对路线的定，但在观众看来就是在演圣人。

正是因为在这么大的不确定的情况衬托下，才越发能让观众会到这些烈士和英雄为了自己的信仰，百死不悔为人民求得一线生机的神和意志是有多么的珍贵和悲壮。

比如剧中经典的片段吃了瓜把儿扫给老兔，他把孩抱一边儿去自己睡媳妇膝枕，他把闺女最喜的小鸽给放跑了，他蹭儿饭不给钱等等…………

即使是他们死的时候，都完全不知龙国是不是真的还有未来，自己走的路到底是不是正确。

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明明一句话就能解决的事情，却被编剧畏首畏尾东拉西扯，直接将剧中父二人矛盾关系得又别扭又离谱。

本没人能告诉他们牺牲和付到底有没有结果，甚至没人能告诉他们对错。

就像是抗战神剧里边的神片段：同志们，8年抗战就要开始了。”

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这句话分开两说，一来他们确实打中了大分不了解那个时代，符合看惯了致画面，致装扮的年轻人审，用既定的现实，上帝视角再往回盘，去帮助到更多的观众去更快理解剧情，再行解析。

要知，那段时间的历史为什么叫《觉醒年代》为什么比喻成黑暗中摸索？。

但瑕不掩瑜，这剧排除掉国家布置的任务，拉开题材下的光环和情怀分后，其实整剧中观众的真实评价并不是很理想。