可是这里的图画，都还不是放置在中央的，而只是挤在边缘的角落。

是啊，这岂不就是传说中的投胎转世的方法？！

邱少鹄越看越是心惊，不过也注意到一些细节。

他所接着看到的，是一个图案中，绘制的一个人打坐修行的姿态。

一个将神魂修到大成的人，势必仍会经历普通人的生老病死，这样又有什么意义？

如朝霞、如烟火，神光闪烁，在单调中汇聚五彩织。星汉灿烂，于黑暗之中，变化最为壮丽恢弘。

回？

的迥然不同的内容，邱少鹄也十分好奇。毕竟曾通读经典的人，很难不会对自己不知的分不兴趣。

在这个人的内，还开着一朵莲，扎于丹田、为托叶片，纤长，一直延伸到脑内的位置，开为神魂。

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还有兵解之法，合适的凭依作为尸解转世的依托，才能彻底抛弃这一世的……凡此，和传闻当中别无二致。

“生所向死，向死而生。莲变为，适当时重新盛开，可以看回的意味了。”

即便在无忘岛，这个号称最接近星空的地方，邱少鹄也几乎

邱少鹄带着疑惑，直接越过了这里的一系列图案，直达中央那一片广阔的区域。

而后，这枚再度生发芽，重新长了莲叶，莲叶托举着苞，莲再度盛开。

旋即，炫目的场景夺人心神。

最重要的位置，又描绘了什么？

邱少鹄猜测。

转世！

但如此一来，上一世和这一世又是什么关系？又有哪一世的父母可以算作自己的亲生？

只有再度投胎，以神魂来诞生新的，重新开始一生，才能延续上一世的修为，继续修行下去。

就是这里所描绘的，理来说都是潜窟的不传之秘。

画中的莲，又是一变。闭合，却并非枯萎，而是从盛开重新变回了苞。苞凝缩，渐渐又形成了一团，不断缩。

这是以莲比喻，以如叶般依托，支撑神识之盛开，方为达成，的确符合潜窟的以神魂为本的修行理念。

最后，重新变回了一颗。

无怪怜墨说游魂之法过于玄异，易遭受不祥。单单这理的悖论因果，就不是一般人可以承受的。

生命的回？ [page]

不过跟着下一幅图画，就有所变化。开自有谢之时，神识之也不能免俗。一幅幅图画，清晰描绘了莲的叶枯败、逐渐断裂，只有端的莲仍旧盛开，但失去了依托，看着就极为不稳固。

不仅如此，接下来的图画，果然就描绘了斩却人三尸虫的方法，三尸虫为胎中所带，象征着此生的因果，斩断三尸，就是彻底斩断上一世的关联，可以让神魂去自由转世，不再牵连下一生。

邱少鹄想到了“回”这个词，无意中觉到了什么。

那是一整片区域的，浩瀚星空。

“开为本，但若无支撑，也会失去依托枯萎。是想表达纵然游魂之法可让魂魄独立成，但还是要依靠为基的意思吗？”

游魂之术以神魂为本、却以为基，但苦短，神魂却长生，这两者的矛盾几乎是不可调和的。