诸葛亮抚须沉少许，说：“值即可，将陇右之兵，调汉中受训；再将汉中之兵调往陇右，接任陇右士卒。”

1：“百姓没有受到教育和训练就去参加战斗，这是让他们去送死。”

诸葛亮微微一笑，并无在意，而是安说：“公衡长于运筹策于帷幄，而亮长于治戎，练兵。你我二人应取长补短。”

（这诸葛亮治兵内容不是我啊，我是据诸葛亮兵书思想所写。需不需要多写几章，关于诸葛亮治兵内容。）

顿了顿，诸葛亮补充说：“不过需先挑选什长为兵习练，授之什长，以为教官。如此一来一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，最后可教三军。”

黄权握诸葛亮双手，激动说：“兴复汉室，克复中原，报先帝知遇之恩，酬陛下厚待之恩，不敢言谢。”

诸葛亮继续说：“韩非言：‘猛将起于卒伍’。若不教之士卒礼义，起于行伍之将，又如何会知忠君报国乎。需知兵者凶也，兵者不知礼义，自恃武力，只可谓之猛兽，而不可谓猛士。人兽之别，分于此。”

“诺！权即可安排士卒，序值汉中。”黄权应。

闻言，黄权嘴角了一下，先前自己也是这么认为的，南中用兵中规中矩，有称之，但是随着北伐，诸葛亮的用兵手法，越发老练，自己怎么还有敢这么想呀！

诸葛亮伸手，握住黄权双手，慨说：“有公衡助亮，讲武授将事半功倍。亮不甚喜悦，多谢公衡！”

陈寿所言：治戎为其所长，应变将略，非其所长，并非虚言。只是这将略不是和同时代的人比，而是与诸葛亮自己相提并论。

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“此乃授兵，不知葛君准备如何授将？”黄权问。

闻言，沉默良久的黄权，长呼一浊气，慨说：“今日听葛君之言，方知孔仲尼所言：‘不教而战，是谓弃之。（注1）’是何之意，此非于仁，而是于兵也。葛君当为今世兵法大家，权弗如远甚。”

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不得不说诸葛亮的军事能力或许难及比及千古名帅，但是其军事思想是完全可以相提并论，放到当今也有称之。

黄权也没有多想，拱手问：“不知丞相准备如何讲武授将，权愿合。”

诸葛亮重重地，正说：“你我共兴汉室，同复中原。”

只不过觉生产力的不同，诸葛亮要求士卒知晓礼义，没要求识字读经；而在后世时，生产力提，图书理员治兵，则要求士卒学习识字。

比如同为一个人演的图书理员治兵之时，也有采用诸葛亮的军事思想。

黄权微微蹙眉，对诸葛亮此言，思索。

答：“公衡，秦国之盛，在于民不畏战，秦因利而导，民却不知为何而战。是故亮以为，以利诱之，以礼教之，以忠信诲之，以刑典之，方可使士卒为何而战，因何而战。方可使汉兵于他国之兵。”

诸葛亮手持羽扇起，笑：“亮授将，如何纳腹心（忠诚的手下）、明耳目（锐斥候）、练爪牙（勇猛之士）。此三者成，使士卒如挥臂，召之即来，挥之即去。”

黄权颔首赞同，应：“葛公英明，权愿为兄之辅助，君有何求，唤之即可。”