再看看后面的继任者的表现就知，仲死，齐国衰；诸葛死，蜀汉弱。

亮曰:“国有四民，勿使杂，杂则其言，其事易。”

（仲）认为‘士农工商四民者，国之石民也’；而商鞅却认为‘学民恶法，商民善化，技艺之民不用’‘夫农者寡而游者众，故其国贫危’。

总而言之，齐法家认为士农工商不分低，都是一个国家的石，应当据四百姓的特而去治理。而秦法家却认为四民之中，除农民外，士、工、商三民都是游者，应当减少游者，而使农者变多。

刘禅沉半响，说:“既然如此，可封其为亭侯，亦或者为关内侯。”

诸葛亮与刘禅对桉而坐，其直腰板说:“启禀陛下，臣以为可行。士农工商皆乃大汉基石，不宜偏私，赏蒲元可励大汉工匠取之心。”

了社会，除了兴趣之外，学校所学之事差不多忘得一二净。改的农还是当初参加培训，了解古代农业发展才知。

中祖曰:“何以士、工、商、农？”

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械。

《兴汉公问对》

诸葛亮跪坐蒲团上，建议说:“臣以为可累功封关内侯，大汉国中得封亭侯者，皆是有大功之人，如邓伯苗、幼常、潘承明。伯初之功虽大，但实难以比之。”

如果从后炮来说，商鞅变法使秦国盛，一统天下，致使秦法家的重农抑商的思想成为中国数千年以来的主思想，思想愈发的禁锢。如果是齐法家成为中国的主思想，或许一切都将不同。

诸葛亮受若惊，接过茶盏，捧在手里，自谦说:“臣不敢当，此非亮一人独自所为，蒲伯初（蒲元字）在其中力，亦是颇多。”

为什么秦法胜，而齐法衰，其实很简单。那将是秦法对于执政者来说容易理，而齐法家对执政者施政难度太了。

刘禅挥了挥手，示意侍从将木推走，与诸葛亮边走边聊，说:“伯初技艺巧夺天工，所铸兵刃锐利，甲胃固。虽无上阵厮杀，但其功不下于诸将。朕以为可将其封侯，以示我大汉才之心。”

亮曰:“工，就官府；商，就市井；农，就田野。令夫士，群萃而州。”

仲可以利用经济战整得各国苦不堪言，再通过战争使齐国称霸；而诸葛亮可以用经济手段，以西北一隅之地，数次举兵北伐，压着曹魏打。

亮曰:“少而习焉，其心安焉，不见异而迁焉。故民安，则国安。”

作为齐法家代表人的诸葛亮，‘四民思想’必然与数百年前的一样，而以商鞅为代表的秦法家必然不同。

刘禅殷勤地为诸葛亮端过一盏茶，称赞说:“相父妙思，朕不胜钦佩。”

确实如此，在大汉想获得亭侯这个爵位难之又难。江州都督邓芝还只是亭侯，征战多年的向煜、李骞二人也还只是亭侯。

中祖曰:“何也？”

亮曰:“非也！野之民不为恶，其秀民能为士，勇者可为将。有司见此民而不以辟之，其有罪，当以律法论。”

中祖曰:“何以安国？”

中祖曰:“如此之为，四民将不变矣！”

“可。便依相父之言！”刘禅说。