他现在修的《人皇经》肯定是古人开创来的，人皇经他还没搞明白卡在炼气后期不知如何凝气期呢。

而站在一代代前人奠定的基础上继往开来不断开拓取，也符合现代人‘站在人肩膀上看世界’的科学价值观。

你让他站在人皇经这个人的肩膀上，去挥墨自己的彩，这个怎么挥墨？

再说他现在本没有站在人的肩膀上。他只是运气好重生回来摸到了《人皇经》这个人的脚指。

再比如儒家的大，儒是孔所创、孟所发展、荀集其大成。

儒家平台是孔开创，孟站在孔基础上往上加盖，荀站在孔和孟的基础上继续往上加盖。

也是同一条大，却各有各的选择。

集儒大成的荀站主张‘恶论’。

如果剑变成家，一条家的大上，有人是剑修、有人是法修、有人是修、还有人修玄学、阵法。 [page]

所以这些大理，不是现在肤浅的他能够想的，想得越多三观崩的越快，对他来有利无害。

如此平台度不断增长，看到的世界自然不同。

看着看着，他突然觉得这个‘大如白纸，肆意去挥墨’似乎有那么几分理。

发展儒的孟主张‘仁政’，民为贵，社稷次之，君为轻。

所以如果把一条天，不看成是一条笔直的速公路，而是看成一个平台。

“娘希匹，脑的，一篇修仙的大解析，竟然让老理解了现代哲学思想，肯定是疯了！”

不过作为过来人，知每个人对所谓大理解不同，都有自己的见解，所以他皱着眉继续看了下去。

还‘大如白纸，肆意去挥墨’，挥给锤墨！

所以当你站在新的度看到了新的世界。如果你是这个新世界的领航人，那这个新世界对你来说无疑就是一张可以提笔作画的白纸。

“我里个去！”

用吗？

可他不想继续想，有人想让他继续想。

他把小册往旁边一扔不看了，以他现在的知识面，看这玩意简直就是找。

比如拿剑举例，剑只有一条，但走剑的人，有人的剑锋利无双，有人的剑杀气冲天，有人的剑厚重如山......同一条路却各有各的特。

同样是儒家思想，开创者孔主张有教无类。

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公路上开车，你随意打方向盘来这不是找死吗？

现在还在这个人的脚指上往上爬呢，距离人肩膀还有十万八千里要走，这个时候说大，说挥墨，简直就是自己给自己找不自在。

所以这个‘肆意去挥墨’虽然有夸张，但同一条大所有人好似线上产品一样，都是同一个规格的显然也不对。

这个想法一冒来，再看看手里的小册，杨旭拍了拍自己的脑门。

只见他扔掉小册的瞬间识海中一直犹如大爷一样，就动过一次的印玺突然动了一下，然后他向自己个人属面瞥了一，直接从床上了起来。

现在的他挥墨给人涂指甲盖还差不多。

同样是一条大，不同时期，不同的人，挥墨属于自己的不同彩。