赵祯的话让王渊脸尴尬，许久之后才缓缓：“因叶少卿的家学不同，他的家学以杂家为主，且擅长格之，只是…………格之对治国无益。”

叶安觉得俩个时代都没错，只是古人在向孩输更重要的东西，人生观以及价值观。

平静下来的叶安受到了脸上和手上的刺痛，这是在提醒他受到的伤害，同时也在修复着他的伤。

“叶侍读！”

而在这个时段里，应试教育是以最大的度在向孩们输多元化的知识，而儒学则是在树立目标，授以大义。

“臣听闻叶侍读曾以之辩为官家讲学，臣讲的是，而叶安讲的是，能更好的展现来，让官家看得清楚，而无形无状却能在潜移默化之间引领官家治大国，这便是区别。官家可重，却不可荒废，二者兼，相辅相成才能算是正。”

古人的智慧和能力与后世人相差无几，叶安觉得他的教学平远超后世制度化的教育工作者，但效率却也要远低于他们。

王渊微微一顿，长叹一声：“格致知乃儒家遗珠，至今未见有文明晰而载，先生我大抵知晓其意，便是对天地之间的万事万一窥究竟，如此便有了探究天地大的可能。”

赵祯一连串的反问让王渊脸涨红，许久之后才平静下来。

小皇帝见到叶安后便面喜悦，只不过在看到他脸上的伤痕后便惊讶：“这是怎生了？！”

呆立一会后便起击掌，缓缓步资善堂的正殿：“渊汆先生果是得大者，叶安五投地！”

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平心静气的喝了几茶，向对面的小内侍陈彤笑了笑，挥手阻止了他打算向王渊通报的举动，而是继续认真聆听王渊的讲学。

作为大儒，王渊几乎能把《大学》庖丁解一般的“大卸八块”，并且运用自己的语言和经历讲述来。

听了王渊的解释，赵祯皱起眉，恰恰相反，之前叶安对他说过，格之学对治国非常有用。

“古之明明德于天下者，先治其国，治其国者，先齐其家；齐其家者，先修其；修其者，先正其心；正其心者，先诚其意；诚其意者，先致其知，致知在格…………这便是修，治国，齐家，平天下的由来！”

“那先生有没有人擅长此？若是真的能格致知，岂不是又一圣人大德？”

这教学方式非常好，虽然不是最效的，但却是最和透彻的。

是学习的黄金年龄。

赵祯的声音在王渊停顿的时候礼貌的现了：“先生，那格致知呢？”

“那为何叶侍读说他通晓格？”

王渊的话让叶安见识到了什么是治学大家，也让叶安知真正的儒家学者对知识和文化的包容。

“先生之言学生不敢苟同，叶侍读曾说格便是天理所在，便是大运行之像，彩虹挂空，日月星辰替往复，农有四时，利沟渠，殿房舍，皆有格，国朝繁盛，兵甲胄，粮秣之重亦有格啊！”

看着资善堂中三人惊诧的表情，叶安微微一笑：“臣门晚了，一时着急，不小心撞在门框上………”

李端懿的话让王渊微微苦笑：“世间之何止亿万？没人一窥究竟的，这需要漫长的时间，以及数代人的积累。”