对于宋代的造船技术叶安还是非常相信的，天知宋人的智慧有多超，居然能造远洋舰船通往非洲！

若通州先一步上奏朝廷请建师，那便是快人一步啊！

“嗯，叶侯所言有理，江淮寇不在少数，江南两浙更是以此为患，通州若建师与于大有裨益！”

并且这个时代的舰船已经现狭义上的船，靠驱动，一对谓之“一车”，庞大的车船上可达三十车之多！

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吴遵路一愣随即大笑：“叶侯有所不知，我通州海门县产的海船可下南洋，江镇之舟船通行长江如履平地！海船，河船皆不在话下矣！”

三人在酒桌上便商定再次上疏的细节，对于通州新建师的计划无论是叶安还是范仲淹都有自己的考量，至于吴遵路却是为了通州百姓着想。

他当然兴，毕竟若建在通州建设师不光给通州百姓提供谋生的机会，也能使得通州从中获益。

范仲淹摸着下微微，他算是看来了，叶安总能先人一步，从不同的地方发现问题所在，既能满足利益所需，又能解决隐患。

下的江淮看似风平浪静，但白莲社的活动却开始愈发的猖狂了。

而对于整个江淮来说，通州的影响实在太小了，盘龙山的白莲社正在悄悄转移，这一叶安所料不及，甚至没有太好的办法，白莲社的信众伪装成百姓混人群中本难以识别，而化整为零后的白莲社更是难以围剿。

叶安考虑的是大宋未来海疆以及海上贸易的安全，而范仲淹更多的是考虑大宋的稳定，对于他这样的文臣来说，无论是陆上的还是上的匪寇，都是国家动百姓遭殃的不稳定因素。

通州百姓中无论贫穷富贵皆有信奉白莲社的，就算是叶安从东京城调乃格学者对线，还是有一分人选择死忠白莲社。

最大的问题是，白莲社现在并没有举起造反，大规模的围剿白莲社信众毫无意义，叶安缺的是一个名分，一个彻底将白莲社定为邪教的名分。

一场饮宴下来，压没赏到叶安也浑不在意，上了车后便晃晃悠悠的前往经略使衙门，车上的叶安酒意全无，就那么静静的坐在黑暗中。

是前一亮，大宋在福建设有师，可在江淮一带却是少有可用的上战力。

寇可不比山贼寇要穷，有些寇据湖中岛而居，巢湖、洪泽湖、太湖，皆有寇，国朝一直难以剿灭。

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若建师，购置战船，多加训练，那对长江上的寇必是极大威慑，想要剿灭他们也并非难事。

这邪教属的社团就是这样，越是不活动便越低迷，百姓的生活越好便越没有发展空间，他们就需要不断的蛊惑人心，以各各样的噱来迷惑百姓，最终让这些人陷其中不可自以达到i洗脑的目的。

尤其是上匪盗众多，但各州府想要剿灭却是难以寻觅，就算是找到了也无有一战之力，毕竟上不是陆地不靠步卒攻伐。

反倒是叶安有些顾忌：“通州可有营造师舰船所需的匠人？”

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而吴遵路却是大喜：“甚好，甚好，吴某在通州便听闻长江上的寇为患，若依叶侯之法或可为国分忧！”