“是哪位家人康慨打赏？六千六百六十六元！”

麦克风离侏儒歌手近一，有一细微的声音传来。

“在这里，打赏的在这里！”

但后来到了新世纪，草原民歌、原民歌反而更受大众的迎。杨谦在南粤大学的师兄陈茂老师就是成功转型，在原民歌上独树一帜。

羽妮听来了，她转看向了杨谦。

杨谦笑着了，他拿手机来，准备拍上一小段发给老师看。

杨谦笑。

那位叫阿健的瘸歌手也地闭着嘴，努力地忍着泪，两只手举到合十。

最后是民歌，李光民成就最大的显然不是草原民歌，他的西北民歌更加名。

“对。”

他们之间的对话比较别扭，侏儒歌手只能仰视着他，而他脚不好，又没办法蹲下来跟侏儒歌手说话，所以，两人就杵在那里，“隔空”说悄悄话。 [page]

他唱的居然是一首草原民歌《父亲的牧场》！

他们没有跟羽妮刚才说的天桥撂地的艺人一样，拿着二维码在全场观众面前转上一圈，不知是因为脚不便，上过不去，还是因为觉得那样太像乞讨，心理上过不去。

不用说，这个康慨大方的“家人”就是刚才拿手机扫了码的羽妮了。

李光民应该那时候也尝试转型，只是，他的转型不算成功，新世纪之后，他的影响力也渐渐地澹去了。

“为啥是我说？不是你扫的码，转的6666吗？”

能看得到，得到拄拐杖的歌手确认后，侏儒歌手一脸的喜。

他们其实是想低调的，说完就商量着准备偷偷离开。

他拿起麦克风问起来。

等确认了之后，他走过去，拍拍侏儒歌手的肩膀，示意对方将麦克风拿开一些。

他们的讨赏方式，就全靠侏儒歌手的拉家常式的引导。

所以，在他唱完的时候，杨谦和周围的观众们都情不自禁地鼓起掌来。

“你要不要跟人家说两句？”

“这不是李老师的歌吗？”

纵观李光民的创作生涯，他的风格其实非常多变！

羽妮笑着推了推杨谦。

但这回，侏儒歌手在拉家常的时候，旁边拄着拐杖的同伴惊呆了，他正在对着用脚架立在一边的手机行更换伴奏作的时候，一个收款到账的信息了来。

《父亲的牧场》，确实是李光民写的歌，而且是他为数不多创作的草原民歌，还是其中一首相对比较行的！

侏儒歌手说着说着就红了眶，声音哽咽起来。

他了睛，一副以为自己看错了的表情。

而且，以他的声音特，这大草原的民歌很容易就能唱那“天苍苍，野茫茫，风草低见羊”的壮阔和豪情！

羽妮更加实在，她拿手机，远远地扫了一下两位歌手的吉他盒上面贴着的二维码。

然后是主旋律歌曲，这个就不用谈了，但可以说的是，李光民写的那首歌唱七的歌曲，影响了一代又一代小学生——杨谦也学过！

了刚才一直在休息的侏儒歌手，他拿着麦克风，熟练地说一些场面话场，接着也唱了起来。

扯远了，正在唱《父亲的牧场》的这位侏儒歌手，他的音谈不上有多洪亮、音准也没有达到职业歌手的门槛，但总而言，他唱得还行，比普通人唱得节拍更准、气息更稳。…

首先是行歌，早年火遍全国的《梦里的歌谣》（柴江演唱），还有苏睿等当年大红大紫的行歌手的成名歌曲都是他写的。

“这是我们阿和阿健以来收到的最大的打赏了，真的是很谢，能不能让我们认识一下，当面谢？”

“真的假的？”

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这个数字，引起一片哗然，附近的观众你看看我、我看看你，显然都有些难以置信，但又很好奇是谁这么有钱，打赏这么多钱！

但他们刚才的对话被前面一位坐着的大叔听到了。大叔刚才被“六千六百六十六”这个数字给刺激到了，荷城很多人一个月的工资都没六千块呢！

这什么数字啊！