理好朝政之后，朱允炆传召并解缙、茹瑺、杨荣与徐辉祖，再议广西战事，便在几人争论时，顾三审突然求见。

“就目前来看，直接废除旧版大明宝钞不合适，也太伤民，由此，暂时让新版与旧版宝钞共存吧，但在新版宝钞发行之后，各地府县必须广贴告示于民，告知其新版宝钞价值，引导民商接受新版宝钞，并以新版宝钞为主，逐渐淘汰旧版宝钞。”

夏元吉走了来，回：“皇上，蹇尚书所言朝廷不用旧版大明宝钞，应指的是在税赋上，府县虽允许大明宝钞通，承认其价值，但在纳税时，却不会收取大明宝钞，而是收取实充抵税银，或收取铜钱、银两。”

毕竟新版较之旧版改变太多，纸张都由大变小了，既然新、旧都通，那他就想要大的纸张，图个安心……

蹇义了，又问：“新版宝钞发行，旧版宝钞是否废弃，还是允许其继续存在？”

与夏元吉等人。

商人怎么办？

回城里拉一车铜钱，还是将新版宝钞再兑换成旧版宝钞？

这是一个经济学问题，指的是一个国家中，同时通两实际价值不同，但法定比价不变的货币时，实际价值低的劣币，反而会充斥市场，而实际价值的良币，却会逐渐被驱除。

朱允炆听闻之后，了解了蹇义的意思，对其：“既是如此，自不能重蹈覆辙，日后地方税赋一律不准拒收新版宝钞，为避免地方奉违，责令其解送京师时，需有一定比例的宝钞，蹇卿，如此可行？”

劣币驱除良币。

这是个难题。

于是，币市场，而纸币依旧在手里。市场中的币增多，纸币减少，而这，就是劣币驱除良币。

蹇义见朱允炆与筹备妥当，应对有策，便施礼退至一旁。

朱允炆有些意外，李芳远不是朝-鲜的太上皇李成桂，也不是现任国王李芳果，他竟背着国王偷偷递信，所图者何？

新版大明宝钞的发行，给商业的发展提供了更多的支持，商业一时繁荣，在带来了无数税收的同时，也带来了奢靡之风，靡靡之声。

这意味着一刀砍了无数百姓与商人。

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朱允炆借助商人的力量，就是为了破除“劣币驱除良币”的咒，让商人成为良币的搬运工，经商到哪里，便将良币带到哪里。

比如：卖蚕丝老农非要旧版宝钞或铜钱，可商人下乡只带了新版宝钞，那这生意还要不要了？

同理，新版大明宝钞与旧版大明宝钞若同时通，那新版大明宝钞因为其“新”，加上制作良，会被人收起来，存起来，转而先旧版大明宝钞，而到那时候，充斥在民间的，依旧是旧版大明宝钞。

事实上，对于新版与旧版钱钞要不要共存也没有统一意见。

朝-鲜的信，怎么传到了大明来？

朱允炆还以为是广西发来了急报，连忙看去，不由一愣，皱眉：“朝-鲜靖安君李芳远的密信？”

朱允炆惊叹于蹇义的目光与智慧，他看到了问题的关键在哪里。

相对于提来的这些问题，朱允炆担心的是另一个问题：

说到底，只能存在一个版，共存两个差异明显版本的宝钞，一样有危害。

而旧版钱钞与新版宝钞并存，又会带来很多问题，如昏钞增多，价值贬低，百姓不知新旧哪个更好，甚至可能会拒绝新钞，给新钞通带来阻碍，继而阻碍商业。

一个钱包里两张钱钞，一张皱了的，一张崭新的，被先掉，先市场的，大概率是皱了的“劣币”。

所以，旧版大明宝钞还不能直接废弃，需要让其存在。

百官对于新版大明宝钞的施行支持者众，当即拟定了文书，并下令将新版宝钞押解至苏州、杭州、开封、北平等地，先行试发行新版钱钞，并计划在六月时推及全国。

商人给老农解释，这是新版大明宝钞，可老农未必会相信啊。

若废弃旧版大明宝钞，百姓与商人手中的财产便会缩，甚至大明宝钞会快速贬值，直如废纸。而中央钱庄又是以民间钱钞兑比来回收旧钞的，在外面都成废纸了，拿到中央钱庄一样是废纸。

顾三审连忙解释：“皇上，李芳远派遣秘使大明，边关因其没有国王敕书不予放行，李芳远之人便付边关，密传此信于朝廷。”

举个简单的例：

一个人手里有十元纸币和十元币，而币较为零散、较重，携带也不方便，所以将币作为劣币。而在钱买东西的时候，人会倾向于先把币去。