各地都僧统等官职，也一并延续了下来。

本来一般的政权，是调动不了他们的，但张昭是个例外。

在他的要求下，河西凉州的知僧官，都僧统们不得不来帮他迁移各地民众，安抚人心，这也是范质一路上看见许多行匆匆僧侣的原因。 [page]

同时在农业方面，张昭现在在凉州执行的政策，就是耕战一的策略。

现在开垦荒地和恢复屯垦来的二百多万亩土地，以及五六百万亩的沃草场，并不会均分到了一个人的手里，而是会全掌握在官府手中。

只有家里了男丁为张昭服徭役或者服兵役，他们的亲人们才能从张昭这里得到土地行耕和放牧。

而且这些耕的土地，也不会让他们自己独立的一门一去生产。

而是要组成了一个类似后世农村合作社的机制，他们十为一邻，五十为一甲，五百为一乡。

每十，下发一耕，选一个邻老，邻老必须是这十人当中，最擅长耕地地的。

而从耕技术到农的使用拥，再到耕的饲养和使用，都有严格的规定。

这样就形成了产权归河西节度衙门，使用权归农的场景。

一定程度上，集约化的乡村互助模式，能够更快的提农业生产技术的发展，以及耕等关键工的合理使用，是目前凉州最为合适的办法之一了。

只要在这个时代不搞得太超前，不搞吃大锅饭的制度，后世的农村合作社制度，其实是非常非常适合这个时期的。

。。。。。

凉州东门宣武门，历来有朝廷使者到达凉州，绝对是由东边的宣武门城。

张昭也早在宣武门摆下了迎接天使的香案，归义军和河西节度衙门各方大人，也早已到齐。

旌旗招展，彩旗飘扬，虽然前来册封的天使，只是个的小巡官，但张昭一儿也不在意。

他反而要把这次请封给捧得的，实际上，官员来得越小，他越觉得心安。

这证明了，东都的朝廷并未把归义军内的变动，当成一件多大的事儿。

而且一个小官，总比来一个中书门下的大人，要好打发得多。

当然，官员虽小，但代表的却是朝廷，张昭也确实要借助中原朝廷，来化汉人的心的地位。

用朝廷的威严，来给刚刚解除嗢末份的六上下一个新份，提升他们的汉民族自豪。

所以，这场迎接天使的盛会，办得极为盛大。

而到达凉州东门的范质，一路上所见，已经让他有些震惊到麻木了。

他看见了一个，远远不同于混的中原的世外桃源。