上大损伤了中原天朝的牌面。

至于为什么不直接称帝，张昭很赞成苻的观，昔年苻曾说，天下尚未一统，宜称天王不称帝。

这位氐族老哥，是个狂的华夏正统粉，觉得自己没有达到混一六合，以济苍生的标准。

所以不称皇帝，把周天用过的天王称号，从故纸堆中找了来，显示国王一等，但低皇帝一等。

只不过这个称号仿佛有些不吉利，苻称天王后，在淝之战中被东晋击败，连国家都不能保住。

最后被姚苌抓住，问传国玉玺所在，苻称已经把玉玺送往东晋，不肯给羌人姚苌之手，随后被勒死在了兴平寺中。

而到了张昭所在的这个时代，天王与语言环境已经有所改变，最大的改变，就是他能和几个词相通。

在汉人中，可以是天王，在游牧民族中，可以被称为天可汗，昌回鹘颉利.毗加就自称天王，也就是天可汗。

在党项语中，他还可以被翻译成兀卒，诸羌吐蕃中，天王与张昭的法王称号是对等的。

此时河西，诸族并立，胡汉杂居，胡人的人数还要多于汉人，要把他们拉来，团结同化掉，就要一个他们能理解的称号。

凉国王这个称号本来也是可以的，但很可惜，如今的中原天是石敬瑭，所以天王就是最合适的。

张昭准备过一段时间后，就开始伏低小与中原联络，表示愿意再次接受石重贵的册封。

这样就可以成功把石重贵的目光引向契丹。

至于后晋的册封张昭不想接受，那就要先拖一拖，看看石重贵不。

如果他等不到册封落实，他就被契丹给搞定了，那可怨不得我张天王。

如果石重贵下来了，那张昭就接受后晋册封。

在唐人中以凉王自称，在党项人中就称兀卒，在回鹘人和达旦人中就称天可汗，在吐蕃和诸羌、吐谷浑中称无上天大慈法王菩萨。

等到了中原，再用皇帝称呼，这样一下就把什么天可汗、兀卒、等同赞普的法王，全给置于华夏皇帝之下了。

得很！

而且这还有一个好，那就是在击破昌回鹘之后，儿汗这个称呼，就可以被取消了。

因为当初碎叶诸尊张昭为儿汗的时候，可是跟李圣天定下了天在上，汗在下规矩的。

也就是说，在如今于阗大金国的于阗、碎叶、疏勒、宁远四地，儿汗的位置是在于阗大金国天之下的。

对于给了他极大帮助的李圣天，张昭是非常尊重的，可以说没有李圣天就不会有如今的张昭，张昭也无意改变于阗的现状。

因为于阗距离敦煌就有三千多里，还隔着塔克拉玛沙漠，你收回来什么？