当然，这是最基本的中试者，此外还有两可以授予正九品的承节郎和保义郎的情况。

不知等待他的会是什么样的命运？恐怕是死了都不会有人知吧？ [page]

但前提是他们都不能回到原籍，必须要等待吏的挑选，然后安排胡汉杂居的地方教授农学。

其中保义郎还会有农学博士的称号，每年的得到的米粮、布匹、盐茶糖等，要远于从九品的承信郎。

‘哐！’

猛然间，范质回再看，那十几个羌人首领看到了这尊神像，立刻就跪了下去，并将脑袋杵在了泥地上，极为虔诚，哪还有刚才鹰视狼顾，桀骜不驯的样。

这些都是可以量化的，也不存在题不题，判定是否中试也很明确，所以农学的科考就很简单了。

二郎神的崇拜，在此时，从四川到甘肃再到青海，其实一直都很盛行，甚至现在的关中

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这些羌人穿着厚厚的袍，背上背着长长的弓，这弓，一看就不是寻常打猎用的，而是战场上杀人用的。

其中一个羌人领脸上几刀伤纵横，右手虎厚厚的一层茧，一只二三十斤的黄羊提在他手中，就跟一只一样轻松。

最大的好就是获得了官，回到乡里之后，地位当然比一般农人得多，很多还能兼任乡老里长之类。

只是...，范质仔细看了看，总觉得，这个神像上的金甲，是那么的熟悉。

每一年农闲时，各地的承信郎要以州为单位聚集在一起，心得，安排农时，以及协调耕，源的分。

人离乡贱，哪怕是去官，那也不是一件轻松的事，何况还是这并非正式官员的职务。

从相貌来说，咦！不注意那只纵目的话，竟然跟张大王，有六七分相似。

最奇特的是额中间有一纵目，相貌堂堂尽显威严。

这是神像周围，两名僧侣举着的紫幡上黑字，刘涛的父亲刘纳轻声念了来。

范质已经在脑海里开始脑补了，一个个瘦弱的农人，被分到了虎狼一般野蛮的羌人落。

范质仔细看了看这神像，是个着甲天神样神佛，手持有些奇怪的三尖两刃刀，架鹰驱犬。

落蛮荒，对于任何一个汉人来说，都是一件可以称为灭之灾的惨事。

这低级别武官，一年能有几匹布，二百斤粟米和少量的盐糖茶赐下。

范质看了来迎接这三个农学博士的羌人首领，不由得为他们了一把汗。

每一个承信郎大约要负责教授少则七八十，多则一百多的农，每年还要据教授农的亩产展开评审。

这是一声大的铜锣敲响声，范质等人向锣声响起的地方看去，只见一尊威武的木制神像，被一众士兵抬了来。

他瞬时间就呆住了，这半似佛陀半似的称号，很有意啊！

神像前，十余个着缁衣的和尚在前边唱着佛号，周围还有不少民众在焚香跪拜。

“无上天大慈法王菩萨。清源妙显圣二郎真君。”

主要的任务，就是把他地的手艺，教习推广给周围的农。

没错，张昭张大王现在要把自己的神格提起来，要抢夺二郎神的份权了。

今天长城堡中闹非凡，就是因为他们这里有三个农学博士，将要被分到临近的河州，去教授羌人们地。

不久前还在不忿于张昭农学科，拉低了官员地位的刘纳也是心有戚戚焉。

而且农学中试的学，也不像文武科举那么，张昭设计了一个打分标准，在分数线以上的就中试，中试之后的起一般就是从九品的承信郎。

农学科的考非常简单，就是对于四时八节的掌握，育选的熟练程度，各庄稼蔬果如何以达到最产，如何地以及对于农的维修和使用。