豹带着二百骑伪装成契丹人，准确探查契丹人的行踪。

章西豹肤黝黑，脸上挂着常年历经风沙拂后留下的细细伤，虽然已经跟随张鉊富贵七八年了，但他还是保持着相当的游牧民族习惯，不洗澡几乎就是章西豹最为显着的特。

但正因为如此，章西豹很好的保持了一郁的羊味，袄一裹，跟他以前在鄯州放羊时，几乎一模一样，任谁看了，也会认为他是一个正宗草原牧民。

而他这两百人，百分百都是牧民。

别忘了，张圣人还有个泥撅尹利可汗的大汗称号，这个称号在中原都快没人提起了，但是在凉州往西，那是威名赫赫。

整个大漠以西的山、阿尔金山、天山，所有的草原族都认尹利可汗这个尊号的。

顺从的族，才有从安西和北以及瓜沙得到贸易的权力，能换取粮、茶砖、布匹、糖以及少量的铁。落里面的、、角各草、也能得到销售。

加上河西佛教的加持，照习惯，每年都有大量的草原落王，千里迢迢到东京来成为大汗边的质。

加上早就臣服的悉密、回鹘诸、乌古斯，张鉊边有差不多两千锐的草原骑兵，在安西、北、河西就更多了。

章西豹带的这两百人中，各大小王、小王，足足有三四十人之多，其余也是各落王带来的族中勇士，金量满满的。

比耶律阮在鸳鸯泊忽悠的那些穷的耗都泪的穷苦牧民，金量多了。

阿罗闍也在其中，他就是那个在鸳鸯泊不肯臣服耶律阮而被关押起来，打的浑是伤的乃蛮小首领。

阿罗闍一听就知是个带有佛教意味的名字，浅显的翻译，就可以直译为王。

这显然不是阿罗闍的真名，而是他几千里跑到东京后，张鉊奖励他忠心耿耿，赐予的名字。

此时，正是乃蛮的形成时期，他们脱离了传统的黠戛斯人范畴，不断从阿尔泰山南下，到北甚至尹犁河谷一带游牧，在接到河西佛教后，迅速就被俘获。

因此阿罗闍才会不满某些黠戛斯人背叛大汗，去拿耶律阮好的举动。

在阿罗闍看来，张鉊不但是泥撅尹利可汗这么简单，还是佛祖闭关之后，留在世间的唯一真神-无上天法王。

背叛无上天，死后是要十八层地狱，回到畜生的。

永济渠边，慕容信长引主力往北而去，章西豹、阿罗闍，以及一票各王、勇士都跪坐在地上，虔诚的唱无上法天度厄解难经。

等到唱结束，耶律思忠站了起来，对章西豹和阿罗闍说。

“遇到契丹人，我们就说是从上京鱼儿泺来的，那里是我的家乡所在，不会问题。

遇到黠戛斯、乌古斯等人，就由阿罗闍面，他们也看不破绽。”

耶律思忠当然是契丹人，但原本不姓耶律，而是护送耶律阿不里到凉州去的契丹随从。

张鉊使了一招特别狠的招，他把跟随耶律阿不里西行的所有契丹人，都赐姓耶律，然后一一赐名。

而且明摆着告诉他们，征服契丹后，就会把广袤的契丹土地，封给他们。

到时候册立耶律八，以忠孝仁义礼智信悌八字为字号，统治从剖阿里（伯力）到鸭绿江的所有领土。