“淮北李二郎果然豪杰，殿中秃驴们还在心存幻想，但我等不会。

请诸位回去禀告，赵节帅与李节帅已经好了准备，关中和河南的秃驴不敢下手，那咱们就另选地方。”

。。。。

殿中，一位面毅的中年僧人也轻轻叹了气，随后往后堂走去。

后堂一间静室中，卷发黑面的慈贤法师正在将《金刚摧碎陀罗尼经》翻译为契丹文，听到后的脚步声，也并未回。

因为能不被外面他的契丹信徒阻拦而随意这间静室的，只有那个他极为欣赏，从钱越来的僧人延寿。

“弟延寿想请问法师一个问题。”中年僧人延寿用带着吴越音的河洛雅言轻声发问。

慈贤法师这时才转过来，他递给了延寿一本薄薄的小册，扉页上写字敕印训音法大全几个字。

“听闻这是张圣人得神佛启发所作之训音法，贫僧一印度人，经此训音法，一月就能说雅言，师弟为中土人，当更能速通。”

听到慈贤法师的河洛雅言准无比，好久没觉得不好意思的延寿，竟然觉到了一丝羞愧，他伸手接过小册。

“多谢师兄赐。”

既然慈贤法师亲切的称他为师弟，延寿也就不以法师或者长老称呼慈贤法师了。

“绍明圣人不动如山，慈贤走遍了天竺、河中，中土乃至外大漠，从未见有如此能完全掌控自喜怒之人，比起绍明圣人，贫僧定力好似还要差上不少。

更奇怪的是，他看着贫僧，就像是在看着一尊矗立在大殿中的泥像一般。

而我看着绍明圣人，却仿佛能从他的中，看到我的生死幻灭，那觉，极为奇怪。”

说着，一向十分澹定的慈贤法师突然好像上很一样，他开始还轻轻的扭动着，但一会就不断变快，嘴里语速也开始加快。

脑海中不停回想着张鉊看他那奇怪的神，一时间如同着了一般。

“南无阿弥佗佛！”延寿和尚勐地一声清佛号，再勐敲了桌面的素面金钵盂一下。

这位和尚也不是个凡俗，他是历史上净土宗的十三祖之一，阿弥陀佛这个号就是他创立的。

仿佛陷梦中的慈贤法师勐然惊醒，他长着卷卷短发的上，满是汗。

勐然间，慈贤法师知为什么这些中土的同门面对绍明圣人的无上天，不那么张，反而张他控制了佛门钱庄等现实利益。

因为六法宗的那一，不太容易被中土人所接受，但却非常适合用在河中、天竺等地。

他其实是真的希望张鉊能把六法宗反推回天竺，只是张鉊很明确的拒绝了。

“师弟还是回吴越去吧！贫僧也要回契丹了。”

慈贤法师突然间，就对这个被中原同门召集起来所谓拯救佛门的大会，全无兴趣了。

延寿了，大相国寺等寺庙的首座、长老、大德等，看着是佛门僧，还不如说是脑满的商人。

他们的说是要为佛门的未来谋划，实则还是因为利益。

延寿决定走了，至于胡思胡公托付给他的事情，看来是无法完成了。

作为一个合格的僧侣，一个合格的哲学家，延寿这样的正规宗教人士，注定是无法跟大相国寺这样放利贷，卖猪的油僧人走到一起去的。

同时，殿中的慕容彦超也陷了沉思。

他环顾四周，魏州的赵在礼是因为在新朝失去了一切，围绕在赵在礼边的，是因为各原因没能选禁军和亲军的河北牙兵们。