却不笨，当然能够听孔颖达与杨帆的一唱一和，顿时怒斥：“小，难你不认为我有指你的才能？”

杨帆哭笑不得，苦笑：“前辈，晚辈哪里敢这么想？您多心了！”

司才章却不依不饶，径自说：“你小分明就是轻视于我，叔可忍、婶不可忍，今天定要你知老夫的厉害。”

看着如同打了血似的老，杨帆有些无奈地：“司教授，您真的太多心了，对于您在圣人之的成就，晚辈由衷敬佩！”

司才章得意一笑，问:“既然如此，那老夫问你，你对老夫编撰的《五经》有什么看法？”

对于自己参考编撰的《五经》司才章极为看重，容不得旁人有一星半的质疑和不屑。

刚刚杨帆听到自己名字的时候来的不以为然，令他羞辱。

这才不依不饶的怼上杨帆，想要在编撰《五经》一事上压杨帆的《启蒙学和算学》一，好让杨帆心服服！

如今问杨帆对《五经》有什么看法，其实就是赤的炫耀。

如今他参与编撰的《五经》都还没有定稿，也没有面世，杨帆能有个的看法！

再说，杨帆是一个冒牌货，连四书五经的大致内容都没看过，他能有什么看法？

不过杨帆不想、也不愿跟这位格有些犟的老前辈起什么冲突。

在古代，不是尊卑还是老幼的关系还是很注重的。

无论对错，若是不依不饶跟一个比自己爷爷小不了几岁的老前辈怼，即使旁人知原因，也定会给杨帆上一个不敬前辈的帽。

想到这儿，杨帆只好湖：“晚辈才疏学浅，连四书五经是什么都不知，对老先生参与的着作更不可能有什么看法！”

“如果能让前辈参与的编撰，定是了不起的着，若小胡评说，岂不是成了班门斧，小不敢！”

对于《五经》的编撰，杨帆只知是在唐朝完成的。

《五经》毕竟是能够传后世的着，说明还是很了不起的，只是杨帆本不了解其内容。

杨帆可以随意的湖，然而司才章对于自己的学术成果十分得意。

对自己参与编撰的《五经》更是视为平生之傲。

杨帆这明显是敷衍的话自然不能令他满意，于是便追问：“你认为比你的《启蒙学》如何？”

见司才章穷追不舍，孔颖达顿时觉得有些害臊。

人家杨帆这么一个脾气暴躁的年轻人都能给自己几分薄面。

可你这样一个都快土的人却如此不知退，简直就是不知好歹。

人家已经对你一再忍让，你这样一个糟老又何必咄咄相？

即便与司才章相莫逆，孔颖达此时也觉得司才章有些过分了。

更何况，《五经》的编撰是据圣人典籍行归纳、整理、以及释译，属于拾人牙慧的工作。

而杨帆所撰写的《启蒙学》则是从另外一个立意为孩童提供教导和启蒙。