人之初本善，还是人之初本恶。

自己从来不认为自己是什么大善人，但自己也不会去大恶的事情。

上梁是一个只认钱的县令，那作为下梁的官差，又能好到哪去，都是些坏人，岂不是很正常。

作为闵县县令，经手命案最多的就是他。

就比如自己。

话说的好，上梁不正下梁歪。

也就是智慧，让人面对同一件事情，他会去想很多，他想的东西有善良的，也有邪恶的。

就和这个世界一样，并不是非黑即白的。

这样的事情，不只是命案，更包括了各方面的事情。

值钱的人犯罪了，可以用不值钱的人替，只要你给钱。

作为官差，本该是匡扶正义的人。

作为匡扶正义的官差，坏人将近好人的两倍。

而在他手里，命案讲究的不是罪证，而是另外一件东西——钱。

而在县令大人这里。

因为，人是复杂的。

值钱的人比不值钱的人，更容易犯罪，更容易犯大罪。

这一次的官差有十一名，而裴云给其中七名下了死状。

但是，不是所有官差都放回去。

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权势越大的人，起坏事了，才更坏，就是这个理。

在这个时代，有很多人的命是不值钱的。

至于哪些放回去，哪些杀了，名单正在裴云写的纸上。

也就是智慧，让每个人看东西的角度都不一样。

若是没有智慧，人可以单纯的从本发。

什么叫人，有智慧的才叫人。

可要知，权势这样的东西，都容易让人迷失本心，也可以说是彻底的暴自我，

有七个坏人，另外四个也是什么真的好人。

可如果，官差本的是恶的呢。

相反，命值钱的，活得是肆无忌惮，胡作非为。

可人要有了智慧，那他就不单纯了，他就是复杂的，矛盾的。

也是有善恶的存在，所以善要得到褒奖，恶要得到惩罚。

裴云是有准备要放官差回去的，官差若是不回去，怎么让他们去给龚自宏背锅。

那么，善会失去庇护，恶会肆意张扬。

正常情况下。

人，是矛盾的，他绝不会是单纯的善良，也绝不会是单纯的邪恶。

就是这样的官差，他们竟要匡扶正义，是律法的代言人，这就是一个笑话。

不对，还不止，有四个不杀的，也不算真正的好人，只是他们的坏事还没到要以死谢罪的地步。

而作为官差，就是律法的代言人。

命不值钱的，都是怕事的，只会兢兢战战的活着。

在谈话中，官差提到要回去。 [page]

有一分官差，裴云认为，把他们杀了是他们最好的归属。

你可以去弘扬其中一个理论，但也无法去否定另外一个理论。

有很多人的命是不值钱，但也有小分的命是值钱的。

之前的问话，是把这些人的老底都揪来了。

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只要官差真的把事情当成是龚自宏的，那自己的目的就算基本完成了。

官差最多也是下梁，那上梁呢，自然是闵县里那个县令大人。

好嘛。

这就是有了律法。

因此。