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第二百一十二章 儒家心学圣人(3/3)

心学研究的皇太孙,竟然一便是此等宏论,令解缙心一阵震

而朱允熥却继续:“意在于事亲,即事亲便是一;意在于事听言动,即事听言动便是一。所以某说无心外之理,无心外之。”

“天下理万千,前辈之人早已累累经纶。可世间万,却总求不得一个真理。”

朱允熥的脸上带着一丝忧虑,低声:“孤以为,万事万,当发自本心。或以概论,便是一句致良知,知行合一!”

终于,朱允熥将明心学最重要的一个论,和理论原给说了来。

解缙觉得自己此刻的状态很是奇妙。

哪怕是前的茶壶,已经呜呜的发阵阵嘶鸣,却本就不能及他分毫。

“致良知……知行合一……知行合一……”

解缙犹如那佛前菩提树下的一名小沙弥,徒然只见聆听到了佛祖的开蒙,嘴里低声喃喃自语。

随后,他两茫然的看向朱允熥:“何以知行合一?”

朱允熥微微一笑,将最标准的答桉说:“知之真切笃实即是行,行之明觉即是知。”

解缙怎么也没有想到,今天自己会有这奇妙的经历。

他当即起,以足足的士古礼,对朱允熥作揖行礼。

“臣今日得太孙开释,心学困境现裂痕,臣万谢不尽。”

只要自己再梳理一番,仔细推敲,补全太孙今日之言。

解缙相信,自己将会成为南宋陆九渊之后,儒家史上必然需要大书特书的心学代表人

甚至,解缙抖抖眉

自己或许也可以成为在儒家之内,开宗立派的圣贤人

读书人,读到成为圣贤之人,才是最的荣耀。

朱允熥却是笑了笑,招招手示意解缙坐下:“不过是咱在朝政之上的一些只言片语的悟而已。”

刚刚坐下的解缙眉一挑,抱着求知的态度低声询问:“太孙为何有此悟?”

朱允熥解释:“如今朝堂之上,百官以圣贤文章为准则,不思求变,万事寻古。国朝长久如此,何来发展?”

不知算术,工不知营造,刑不知法家,兵不知兵事,长此以往,大绅兄以为天下当真能盛世可期乎?”

解缙眉皱起:“太孙前些日训斥那两名工主事……”

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