鸿胪卿唐俭站来，“我见草原众逐草而居，也能有百万羊，从未听过什么饲料足够之言语。”

因为突厥落要安置到朔州附近，所以还是唐俭过去把突厥落一一安排妥善，等这些理好了后就跟着大军一起回来了。

而儒生向来讨厌李泰，见到李泰言语中的破绽，唐俭也没要贯着李泰的意思。

“嗯嗯！”李泰，“异族不懂饲养，所以只能逐草而居。

若能稳定的供应他们羊饲料，看看他们是愿意去追逐草，还更愿意在城池中避风！”

“嗯？”李泰说者无心，但李世民倒是听者有意，此刻李世民仿佛抓到了什么似的，此刻突然对李泰问，

“青雀，你的意思是，通过饲料能让异族移风易俗，从逐草而居变成安居城市之内？！”

“这只是理论上而已！”李泰听到李世民的话，解释：

“我们汉人百姓是通过耕，获得粮。而异族是通过放牧羊，以羊的制品为。

对他们来说，首先是要保证牲畜的存活，再以牲畜为，大概如此吧！”

李泰的目光向着唐俭看了过去，而唐俭傲然：

“越王还是不了解异族，他们不全以羊为，偶尔也会吃些北地短谷。”

“无所谓，但无论怎么说，羊就是他们生存的基是否！”李泰看着唐俭说。

唐俭听到李泰这般的说法，却也没有辩驳，而是：“算是吧！”

“那我们如果没办法直接的控制住异族，那是不是能够想办法控制住羊！”

李泰从容的伸手指，仿佛是在描绘未来的好蓝图，说：“

我在想是不是能够研究某些牧草能像韭菜一样，割了一茬还有一茬，不断给牲畜用。

也许北方土地贫瘠，五谷难以植，所以对我们大唐不全是有用的土地。

但换个想法，这些无用荒地不能植五谷，那不是能植些羊能吃的饲料牧草。

让异族百姓撒一把，只要植这些羊所需的牧草饲料就好。

那他们是不是就能移风易俗了，在我看来，植牧草，跟植五谷，应该差不多吧！”

在场重臣听到李泰的话，一个个目瞪呆，一时间看着李泰的目光都充满迥异。

说实话，异族跟汉族最大的区别是什么，那就是他们追草而居为基，所带来的与华夏文化所完全不同的生活模式。

如果真的如同李泰所说，能帮助异族人可以植的牧草，那这所带来的影响就直接改变了异族的生活模式了。

毕竟他们也田的话，那自然而然会产生聚集，而产生了聚集那就会生成城池。

他们有了城池……那大唐还怕他们，几乎一代两代下来，什么异族不能被华夏文化同化。

这时莫说李世民双目发光，就算一个个儒家的文臣，看着李泰的目光都闪烁着几分光辉。

因为一直以来教化异族最难的，好像被李泰就这么给解决掉了。

是的，像山以北的地区是不能占领吗？！不是的，是占领后没办法作为耕地。