“是……”

“看得来，咱们公今天是真兴，还从未有人能叫公直呼痛快哩。”

据历史帝号王号的规律来判断，“哀”最多只能是死后周王行给他安上的谥号。

毕竟不是谁在起名字的时候，也不可能在自己的名字里面用上“哀”这么丧的字。

齐哀公继位之后，纪国国君不断向周王谗言，周夷王听信谗言将齐哀公烹杀，而后将他的弟弟吕静立为齐胡公。

“永康贤弟，你喝醉了。”

如此一直到了第五任齐国国主齐哀公，才终于现了与吴良所知历史截然不同的记载。

“来了这么一位厉害的县令，雍丘恐怕也要有所不同了吧？”

这些疑问，于吉整理来的《齐史》中，终于给了一些解释……

“老先生辛苦了，这《齐史》果然是好东西啊！”

而那时齐国则已经成了众诸侯国中的大国，面对如此离心离德的君主，齐国竟会没有任何反应，就这么默默的承受了一切？

吴良笑了笑，又对这些佣仆嘱咐，“你们快些将朱三公带回去，如今天寒地冻风又大，若是中了风可就不妙了。”

《史记》将吕不辰称为“齐哀公”，其实是没有问题的。

甚至当年周武王讨伐纣王帝辛的时候，还将这刑罚当了纣王暴政的证据之一。

“……”

对此，朱鲁心里自是清楚的，不过也只是清楚而已，并从来不敢表不满来。

众人连忙合力将朱鲁八抬大轿里面，佣仆们也不敢多说什么，只得一边向吴良谢别，一边赶抬着轿走了。

这未免也太突兀了，就好像“鼠、、虎、兔”依次排列的时候，后面忽然有人接了个“恐龙”一样，这人脑袋绝对有问题。

但其中的一些大事记与后世历史记载其实并无太大差异，并没有太多需要关注的地方。

“烹刑”是一极为残酷的刑罚，受刑者将会被去除衣，投近如人的大锅，并将锅下的柴薪燃提升温行烹煮，刑罚的结束受刑者已经被煮得骨分离了。

说的是齐哀公是齐癸公的嗣，叫“吕不辰”。

比如姜牙来到营丘之后如何杀儆猴平定当地夷国之，又如何简化礼节修订政策收拢民心，如何获得征伐之权，成为令齐国成为真正的大国，如何再到齐丁公、齐乙公、齐癸公……等等，桩桩件件都记录的相对比较清楚。

结果才立国一百多年，周夷王姬燮便敢像纣王帝辛一样因为听信他人谗言，对建立周朝时最大的功臣姜牙后人、并且还是一国之君动用“烹刑”？

当初看到这段《史记》中有关齐哀公的记载时，吴良心中就有许多疑惑之。

吴良一边顺着这个醉鬼，一边冲佣仆们使了个。

在吴良所知的历史记载中，这个齐哀公也只现了只言片语，而且是源于后世《史记·齐太公世家》中的记载：“癸公卒，哀公不辰立。哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。”

何况周夷王在位时，周王室已经于衰落阶段，有些诸侯已经不来朝贡，而且互相攻伐。

前面的内容虽比后世发现的古籍详尽许多。

何况在他前面的几位齐王都已经为他打好了样，齐丁公、齐乙公、齐癸公……用的都是从十天中的挑选来的字，到了他这里忽然就来了个“哀”字。

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与此同时，府衙之内。

佣仆们连忙躬，朱鲁却是猛地好了一嗓：“我没醉！我还能喝，今日我兴，我还能喝，能喝！”

“这位新县令可不简单啊，这些年雍丘县换了多少县令，我还是第一次见到如此厉害的县令，非但驳了咱们公的脸面，将公手下的县吏全治了，结果回过来，却还能与咱们公称兄弟把酒言……”

回去的路上，见朱鲁已经睡死了过去，佣仆们还是忍不住小声议论起了此事：

看过于吉整理来的两卷《齐史》，吴良赞不绝的。

……

“行行行，你没醉，你还能喝，是我醉了。”

“谁知呢，反正与咱们也没什么关系，咱们只服侍好公便是了，其他的事不着咱们议论。”

毕竟《史记》是西汉年间才成的后世史书，但真正的历史上吕不辰的名号断然不可能是“齐哀公”。

除此之外，“烹杀”齐哀公？

夷与不屑。

这《齐史》自西周时期周武王首封吕尚（姜牙）于营丘立国开始，记录了齐国现之后的历史。