发达到一定程度的后世，这些xie教仍有生存的土壤，就更不要说大多数人都文盲、并且时局动的东汉末年了，这简直就是xie教生长所需的最为沃的土壤。

“既然如此，这些民为什么不加这个所谓的‘寿曹’，反倒要背井离乡？”

吴良想了想，又问。

“因为他们拿不成为信徒的贡献，又害怕被兵索命，所以只好逃亡。”

杨万里答。

“这就对了！”

一听这话，吴良立刻给“兵过境”与“寿曹”贴上了标签。

这“寿曹”果然就是一个借此愚百姓敛财的xie教，那所谓的“兵过境”也八成是“寿曹”搞来的鬼，能骗就骗，骗不了就杀人越货，同时还可以将“兵过境”的事情坐实吓唬百姓，简直一举两得。

反正在吴良看来，真正的神人是不会在意这些外之的，在意的一定不是神人。

甚至就算是他这么一个普普通通的穿越者。

也有的是敛财的途径，随便拿来那么一样两样本事，就能成为这个世界最富足的人之一，本不需要将手伸到普通百姓上。

他都能到这一步。

传说中那来自天上的无所不知无所不能的“神人”竟不到，你他娘的是在逗我，还是在侮辱“神”这个字？

“告诉咱们的人，从今天开始，一切低调行事，尽量不要与乐安国的任何人行接，‘兵过境’的事也暂时不要声张，尽量避开人多杂的官，不要城内过夜，在远离城镇的地方安营扎寨，夜里加警戒。”

吴良又对杨万里说。

现在还留在乐安国的人，无论是百姓还是士族，都极有可能与“寿曹”有关。

而这些人都有可能成为“寿曹”的线，毕竟xie教的人在被洗脑之后，通常都会比较狂，保不齐会什么。

而他是来盗墓的，并不想掺和到这样的事件当中。

反正这个“寿曹”终归是成不了什么气候的，否则历史上不可能没有留下任何记载……其实完全可以想象的到，现在只是因为那些汉末豪没有将目光投向这里罢了，但凡余光略微扫过，这所谓的“寿曹”便会立刻烟消云散。

声势浩大的“黄巾军”尚且不行，何况是一个小小的“寿曹”？

……

接下来的几日。

瓬人军又回到了当初在元城时的作风，能走小局走官，能走山就不走小，尽可能避免与外人接。

如此平静的三日之后，瓬人军大概还有二十里地便能够抵达此行的目的地——薄姑。

距今一千多年前，齐胡公吕静曾将齐国国都从临淄迁至薄姑，此举令齐人震动并怨言四起，于是只在薄姑呆了不到三年的时间便被齐献公杀死，重新将齐国国都迁回了临淄。

不过哪怕只有三年。

薄姑也修建了规模庞大的都城，就连再过近两千年后的后世，也在这里发现了两分别占地100万平方米与20万平方米的文化层遗址。

吴良其实想的透彻。