吴良叫。

若是他能够确定《梁甫》的作者，并将此诗世的时间都记录的一清二楚，不但满足了自己的好奇心，对于后世考古界来说也算是功德一件了。

哪知诸葛亮却摇说：“不敢隐瞒有才哥哥，此诗其实并非我作，乃是我叔父一次醉酒后传授于我，我向往诗中的意境与气魄，因此常常诵。”

而且结拜了之后，咱距离诸葛亮的那些秘密，也就更近了一步。

诸葛玄在历史上的记载更是只有寥寥数笔，并且只提到了他领养诸葛珪遗孀与嗣、并将他们带来隆中一带隐居的事情。 [page]

其实从汉朝开始，天朝的历史文献保存情况还是相对比较不错的。

在这之前，吴良也是这么去理解的，但诸葛亮忽然言明《梁甫》本不是他的作品，吴良想的自然就多了起来。

吴良哈哈大笑，接着又不动声看向地上的那首《梁甫》，开问，“好诗！真是足以芳百世的好诗！只是不知这诗是贤弟何时所作，为兄想为贤弟个见证，也可叫后人好好领会贤弟的才情。”

“有才哥哥，以后叫我一声孔明便是，我虽未到冠起字的年纪，但‘孔明’便是我提前给自己起好的字……因此有才哥哥那句评语应该叫：天不生我诸葛孔明，后汉万古如长夜！”

诸葛亮更加激动，臭不要脸的说。

尤其到了汉末时期，一些比较彩的文学作品便都有所保留，不仅是各各样的诗词，就连一些檄文都保留了下来。

不论是诸葛亮还是他的叔父诸葛玄，都不可能亲见到那三座孤坟，还“累累正相似”。

诸葛亮的叔父？

带着这些疑问，吴良下意识的问。

好嘛。

因此若是诸葛玄果真有些诗才，又或是有其他的才能，史书中既然提到了这么一个人，就算只是寥寥数笔，也应该有所现，而不是将其当作一个“路人”一般的人去记载。

难这首诗竟是诸葛亮的叔父诸葛玄所作不成？

“典韦兄弟，你来作个见证，从今日起我与诸葛公便是结拜兄弟，不求同年同月生，但求……此情可比日月！”

诸葛亮施礼拜，真情。

“哈哈哈，能与孔明贤弟结拜，实乃人生一大快事，不过孔明贤弟年纪尚小，饮酒就算了，改日贤弟来邓县找我，为兄以茶代酒与贤弟好好亲近！”

另外，吴良终于又猛然意识到了一个问题。

吴良果断握了诸葛亮的手，声情并茂的说。

“孔明贤弟。”

吴良对此表示怀疑。

那不就是诸葛玄么？

“倒不曾提过，后来我还特意问过叔父，但叔

所以。

其中颇为生动详细的描写了齐国国都临淄城外，那三座埋葬了田开疆、古冶和公孙氏的坟墓，尤其是那句“里中有三墓，累累正相似”，仿佛便是作者亲看到了那三座坟墓一般。

原来诸葛孔明是这么来的。

当然，并不能排除作者通过想象的方式艺术加工的可能。

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而诸葛亮又像历史中的那样成了蜀汉丞相，那就别怪咱无情槽了。

“有才哥哥，请受弟一拜，一日为兄，终生为兄！”

还有那句“步齐城门，遥望里”，也存在一些问题。

后世《梁甫》的作者不是存疑么？

毕竟吴良最近刚去了位于薄姑的齐国古都，那座古都早已只剩下一片废墟，想来于相同时期的临淄古城肯定也是一样，城门肯定早已倒塌，甚至消失不见。

《梁甫》中诵的是秋时期齐国的史实。

“孔明贤弟，你叔父可曾提过这首诗的作者是谁？”

就更不要说那三座描述中完全就是摆在明面上的大将军坟墓，历经数百年更迭，每次改朝换代先遭殃的都是这些王公贵族的坟墓，那三座坟墓又怎么可能幸免于难？

不过这么说起来也对，他的叔父诸葛玄接下来没几年便也要离世，那时诸葛亮还不到二十岁可以起字的年龄，再加上他随诸葛玄隐居于此，家中也没有什么男长辈，若要起字可能还真得靠他自己。