地，与支，时与空，缺一不可，一则，世界亦将陷混沌重归太易。”

“华神医说的太易，可是先天五太之初？”

听到这里，吴良还有些迷糊，于吉却已经将话茬接了过去，一脸好奇的问。

“正是。”

华佗。

“老先生，你们说的话我怎么一句都听不懂，你能给我们解释一下什么是太易，什么又是先天五太么？”

诸葛亮接着忍不住问了所有人的疑问。

“先天五太分别为太易、太初、太始，太素、太极。”

“太易者，未见气也；”

“太初者，气之始也；”

“太始者，形之即时也；”

“太素者，质之始也；”

“太极者，生万也。”

见吴良亦是一脸的疑惑，于吉便极为耐心的讲解了一遍，“此乃世间万发展生成的规律，乃是万起源的本，亦是最原始的天。”

“这不就是后世主的生命微观起源过程么？”

听着于吉的解释，吴良心中暗自想。

先是各类单独元素——未见气也，是为太易；

接着这些元素再在各诸如闪电、宇宙线、紫外线等外力的影响下，形成各各样的有机分，大分有机分都以气态的方式存在——气之始也，是为太初；

有机分一步合成，形成诸如氨基酸、糖一类的生单——形之即时也，是为太始；

生单继续聚合作用，形成诸如白质、多糖一类的生聚合——质之始也，是为太素；

生聚合现之后，生命便开始育——生万也，是为太极。

吴良此前从未研究过这所谓先天五太，今天也是第一次听说，而这些信息显然是上古时期的东西，竟能与后世主的生命围观起源如此契合，这是多么的神奇！

而华佗应该也是服下建木果实之后才忽然悟到，否则断然不可能忽然提起这个与他们毫不相的话题……这说明什么？

难建木果实中蕴着最原始的天？

并非没有这可能！

毕竟从已知的线索来看，不论是他们生活的人间，还是这里的几方平行小世界，似乎都只是建木的一分，建木绝不仅仅只是这些平行世界之间的阶梯那么简单……

“只是老朽还是不太明白，不知华神医忽然说起这些究竟想要表达什么？”

于吉解释过后，又看向华佗认真的问。

“我只是在服下那果实之后忽然悟了这几方小世界的本质。”