说远了，韩三暂时没有那么大的野望，能把所学的术法刻印到材料中就好，即便材料与术法的属相悖，即便不那么简节能，能激发来就是好的，已经饿到了前贴后背，就没法讲究香味意形，填饱肚才是真的。

祭炼的次数多，魂力通行顺畅，法的威力就大。

既然如此，在里面刻一火球术怎么样，顺便烘木料，若能成就法，保存的也足够长远些。

想到便。

关键是独到的法祭炼手段，范围，距离，威力，确，锐，选材，辅料，架构，转化效率，节能降耗，人合一，如臂使指，这都需要不断的摸索研究和试验。

韩三仿佛一只大猿，从溪边起，几个起落已然到了那株枝繁叶茂的紫金泡桐之前。

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在这些方面，灵狱八大门派的炼宗才是当仁不让，首屈一指。

用意念引导魂力，照火球术的模型，据法坯料的型制，譬如这树枝，拉长模型，在术法因模型误差而产生不等削弱程度的可接受范围内行调整，在树枝的外和内完整的走上一遍。

段标准，韩三的这个发现实际毫无用，韩三仍旧是个筑基成功待定，术法掌握不超过二的问题学生。

这些韩三现在都没有，也不到，当然，也不在乎。

在模型前置油箱，在模型后构建魂力转化后的介质端释放区，然后只要魂力在这个相对熟悉的路径中再走一遍，能够成功施放术法效果，最简单的一件法便算制成了。

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当然，值得反复祭炼不断积累祭炼层数的法都应该是成品，在材料和内涵术法的极限条件下，法的设计和模型构造应该达到一个相对合理甚至完的度，这样，才有行祭炼的价值和意义。

材料，应该不是问题，视野之内就有一棵紫金泡桐，类似这样的一二阶材料，西去的一路上并不稀奇，而且几乎都是无主的。

太玄宗在法这方面只能说略知，之中差距，就像太玄宗的阵法和奥数宗的阵法之间的差距，直有山阔那般远。

但是在打架斗殴上，韩三的战斗力已经井似的爆发增长，如果有好材料，如果懂得如何制造妙的法，哪怕是最陋的法也行。

随着祭炼层数的增多，魂力的运行速度更快，转化更完全，途中损耗更少，释放更充分，又因为法内的魂力运行环境比魂更加单一纯粹，法释放类同术法的威力在同等魂力支持下相比纯术法的威力越来越大，以致远超术法。

只要能放火球术，哪怕又慢又小，能耗超数倍，对韩三而言这都将是一次历史的飞跃。

这一过程，有个专有名词，叫祭炼。

咔嚓一声撅了儿臂细三尺来长的一枝，树叶，一手杖似的枝落在手上，韩三掂了掂，还沉。

这是树枝中分充足的缘故，韩三特有闲心的想。

这手段韩三在何英秀的笔记里见过，虽然简陋，却也把法制作的大略规矩方法抄写清楚了。

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