“古之学者必有师。师者，所以传受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，之所存，师之所存也。”

开的这么几段话，立刻牢牢的住了大家的心神。

能站在这里的贡士们，无不是饱读诗书的英。

他们一听便听来了，德王爷是在说先生教学的理。

“嗟乎！师之不传也久矣！人之无惑也难矣！古之圣人，其人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆于此乎？彼童之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。”

这里说的是人们应该对待先生的态度，以及对待知识的态度。

众人的神已经变为了严肃，连景和帝的神态都郑重起来。

“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟云者，则群聚而笑之。

呜呼！师之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。贤人曰：三人行，则必有我师。是故弟不必不如师，师不必贤于弟，闻有先后，术业有专攻，如是而已。”

背诵到了此，全场已经是鸦雀无声。

众人望向柳铭淇的神都在闪闪发亮。

柳铭淇施施然的对皇帝鞠了一躬，又对贡士们鞠了一躬，这才慢慢的回到了自己的座位上。

礼尚书李言反应得最快，他颤颤巍巍的问：“王爷，敢问这是什么篇章，名为何呀？”

李言为掌礼仪的尚书，对于这“尊师重”的事情最为重视。

于是他对于这个通篇都是说“尊师重”、“不耻下问”的文章非常兴趣。

因为只有这样，才能现教化万众的功效，才能现“礼”是有用的。

“《师说》。”

柳铭淇站起来回答，“孤最近在创造各新奇事之时，常常请教于各下九之人，例如工匠、农夫、乐等等，有悟，所以作此文章。

希望诸位栋梁能时时刻刻牢记其中的理，遇到困境事，时时刻刻不忘去征求专业人士的意见，不要以为他们比你们低贱，就耻于下问。

就跟我说的最后一句话一样，‘是故弟不必不如师，师不必贤于弟，闻有先后，术业有专攻，如是而已。’”

听到这样的鼓励和劝诫，一群贡士们再次齐齐的对柳铭淇鞠躬。

其中为首的贡士荆睿思更是言：“学生谨遵德王殿下教诲，势必学习天下能学之学问，非一家一派之为满足矣！”

“好！”

柳铭淇笑了笑，转而又坐了下去。

他此时收获的炙神，比起刚才柳铭观的要多多了。

得景和帝都有几分羡慕。

这小可真能折腾啊！

随便又冒一篇传颂天下的文章来！

但他毕竟是老实人，轻咳一声，“尔等可要记牢了德王的话！实际上在很多方面，朕也会参考那些卑微平凡的人的意见，这就和德王说的是一样的。”

“是！”

听着这话，贡士们对皇帝自然是更加心悦诚服。