定居了。国公真有用得上在下的地方，可以知会如儿、雪儿。”

“好！”裴旻听了展鹏话中的意思。

对方显然也看了自己暗藏的招募心思，只是不愿意继续从事这方面的工作的，婉言拒绝。

不过真有危险难办的事情，他还会山的。

毕竟展如、展雪是他的儿女儿，不看僧面也得看看佛面。

裴旻也不求，反正真有大问题，不为自己，为了他的儿女，定会助他一臂之力。

在营地里休息了一个半时辰，裴旻领着八万吐谷浑的遗民了亭守捉。

在亭守捉休息了一夜，裴旻继续领着他们赶往了瓜州，将他们暂时安置在瓜州。

至于怎么安置，还要等候长安方面的消息。

在对于这八万人的安置，裴旻是没有决定权的。

这些是李隆基与宰相张说他们的事情。

经过早年康待宾的叛，朝廷改变了对外方略，不再将胡人聚在一起制，而是将他们分散到中原大地，让他们真真正正的大唐，成为大唐的一份。

原来的六胡州，现在一个胡人也没有。全给分散的安排到大唐各去了。

对于这安置胡人的方式，裴旻极为赞同。

华夏的儒学是一非常洗脑的学说，不你是什么民族，真正接儒学，学习儒学，要不了多久，就会忘记自己原来的生活，接受全新的人生。

想要开拓去，只有两个法，要不合，要不就学铁木真实行屠杀族灭绝。

以裴旻此刻的心，让他杀万把人，他可以狠的下心来，但是要他跟铁木真一样，杀个几千万人，间接害死上亿。

以屠杀为乐，从灭族中追求快。

他真不到……

所以相比屠杀，同化与合，在裴旻中才是大势所趋的正确方案。

不过对于这八万吐谷浑人，裴旻的想法与现在的政策有些不同。

裴旻有心从这八万吐谷浑中挑选数千锐，组成一支适应原气候的军队，以便用于未来与吐蕃的战斗。

而且青藏原多山多丛林，青海湖多丘陵多沟壑，有一支当地人组成的军队带路，绝对能够取得奇效。

他们有大用，自然不能打散，分别安置别。

故而裴旻提议将吐谷浑的这八万人安置在洮州。

洮州早年多次受到袭击，境内人不足，而且洮州是大唐罕见不多的不以农耕为主的地方，适合吐谷浑这样的游牧民族居住。

裴旻的奏章意思很快就传到了长安，并且送了中书令张说的手上。

诸多文臣自然少不了一阵非议，张说也不表态，而是拿着这封奏章面见了李隆基。