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陡峭的地形导致的,自然是相应地方的人
稀少。
所以一看到周似他们背对着夕
的红
光辉
现在海平线上,并且迅速登录,以及那怎么晒也晒不黑的
肤时,是实打实的“惊为天人”——
面对天险没有办法,周似只能选择调整登陆地
,重新扬帆开船。
南北殷洲的西
地区,有后世著名的科迪勒拉山系矗立着,
峰无数。
他向对方表示了自己的友善,并且将携带而来的货
作为回礼,转赠国王。
结果这里的老百姓竟然这副模样,一
气神都没有。
周似同意了这个看法。
南殷洲,问题也是不断的。
另一个原因,自然是当时西方人傲慢的看不起其他民族,对之采用蔑称罢了。
大明的人,当然也不会是“黄
人”。
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周似怀抱着激动的心颤抖的手,想要找南殷洲异父异母的亲兄弟喝杯酒,结果走了良久,发现自己连山都爬不上去,也找不到别的人。
谁让以前西方对东方的印象,一直都是“黄金之地”?
会迎着夕
的光辉,乘着海浪,劈波斩浪的来到自己面前。
相应之下,还没来得及走上大航海
民
路,用无数人的血泪给自家积累
文明绅士风度的西方人现在还没大明人的
肤白皙。
经过一番辛苦和风雨,周似他们总算是到达了印加帝国的地盘。
最先面临的,就是地形带来的阻碍。
周似之所以能够把作
收集的这么齐全,也多亏了印加国王的慷慨大方。
虽说几个小瓷
就换来好几箱黄金,有
不对称,但
易双方都很
兴。
所以当已经
民世界的西方人来到鞑清的时候,对于那些平民的生活也是有些惊叹的。
然后他才知
,在北殷洲那边,一登陆就能遇到塔坦卡他们,是多么的幸运。
泰西人
在到了一定年纪后,肤
会变得暗沉,没有光泽的。
印加人对这个说法十分相信。
在后世之所以会被西方定
为“黄
人”,有一
分原因在于鞑清时代的平民过得的确艰难。
然后因为
肤白皙,船只
大,超乎印加人可以想象的“
大”,受到了对方的
烈
迎。
后面大家寻思着,反正已经顺着大陆边缘走了那么远了,不如直接绕过南殷洲的大陆角,从对面登陆。
之前朱见济也说了,这些东西充饥可以,但当
主
一直吃,则没什么营养,让人长得面黄肌瘦,还有衍生
来的
胃疾病。
反正朱见济也接见过不少次泰西使者了,询问过他们对大明的印象,基本都是在夸赞大明
质量生活的。
总而言之,周似他们在和印加成功碰面后,获得了后者最
等级的待遇,其国王还赠送了“天使”大量的黄金。
而周似作为大明朝的代表,五讲四
三
肯定是有的,不会像西方
民者那样恬不知耻,面对印加的友好相待,转过手就抓了人家国王当人质,把诺大国家变成自己的屠宰场。
而在这个传说中,“天使”拥有着他们无法媲
的
白
肤,也有着他们无法抵御的武力。
对比起南殷洲这边火

的气候,大明人在营养足够,作息正常的情况下,
肤的确是偏向于粉白的。
毕竟在南殷洲这边,貌似有个羽蛇神传说,里面提到过某年某月,伟大的神明会派遣天使驾临海岸,带着他们走向新生活。
虽说有个“康乾盛世”的名
,但那不过是靠着番薯玉米
中国而撑起来的,饥饿的盛世。