如果能有个女儿，她倒不至于如此埋怨丈夫。

毕竟老朱家的公主就算结婚了，也是可以常住里陪伴长辈的。

对此，朱见济只能咬咬牙起腰，力行的转移老婆的注意力。

……

“天地我立，万化我！”

“心中自有万万理，何用腐儒以天理束之，亡我之心！”

走到青岛的时候，朱佑栎听到了有一些人聚集在有座茶楼里面大声嚷嚷，说的话可谓“叛经离”，偏偏还喊的理直气壮。

不过大明朝“尊孔复古”这么多年，还有朱见济在乾圣八年发的那篇堪称给宋明理学家刨坟的文章，大明朝下叛经离的事，不说常见，但在到也有发生。

比起原历史上轨迹上，靠着王圣人他们师徒几十年发展才冲击到程朱理学，有皇帝亲手解开大明的思想枷锁，还对着某些过分言论采取放任自由的态度，乾圣朝的思想界变动，只会来的更加迅猛和激烈。

不过这么狂野的说法，看报纸的朱佑栎还没有听过。

于是便装的太好奇的带人走了过去，发现是一个年轻的书生正面红耳赤的在跟人吵架。

而双方争论的观，无非是几百年前陆九渊跟朱熹吵过的东西。

前几年就有思想激的学仗着皇帝的放纵，还有陈献章这当代心学大师官运亨通，意识到了前途的光明，对着理学展开了抨击。

可惜年轻人空有一腔血，在学问上还没有多少华言论可以支撑起他们的观念，社会上还有不少理学家掌握话语权，所以这抨击也只是抨击，还没到推翻理学，开创新派的局面。

“他说的东西，是他自己的学问，还是别人的？”

朱佑栎问旁边看戏的学。

对方看他是个材大，气质优异的少年，边又有几个随从，便知这是个门大的少爷，看闹被打断也没有多生气。

“是陈先生今年新提来的理论。”那人说。

而陈先生，自然就是陈献章。

经过多年研究和为官事的经历，陈献章终于在乾圣二十三年提炼来了关于自思想的心——

“心，乃天地之本。”

想比起原历史上，陈献章因为没有过仕途经历，只能闷研究学问，从而使得他的“白沙心学”被后人评价为“略显弱”，得到了皇帝支持，并且有幸和朱见济成为长期笔友的老陈嘴磨练的更了。

继当年受朱见济影响，提前喊来了“知行合一”的号之后，在经济一步发展，要求挣脱原有束缚的社会背景下，陈献章又把人本到了新的地位。

比天地更，比万更重。

人、人心、人……不应该有其他的约束。

也就是说，要跟提倡各理德，等级划分的程朱理学划清界限了。

这理论一，当然引起了各反应。

苦理学良久的血青年们拿着陈献章的理论去跟学家们展开新的辩论，后者肯定要对正式开宗立派的陈献章展开攻击。

打，是不可能打的。

陈献章状元，又和皇帝熟识，起极，如今已经到了山东布政使，妥妥的封疆大吏。

他们哪里敢和大官玩搏？

只能跟老陈打嘴炮！

学家知陈献章这人能发展起来，最大的靠山就是皇帝，于是纷纷向皇帝说他的坏话，企图让之失去圣心。

只要皇帝不再支持，那陈献章又算什么？