“这些优待是什么呢？就是，卫所军籍兵丁所领军田不纳粒粮，兵丁平时不服差役以及各徭役！”

卫所的好非常多，同样坏也不熟，至少对于在座的这些人来说，他们压儿就看不到卫所有什么好的地方，毕竟，大明立国这么多年，卫所早就被自己折腾的臭名昭著了。

不还是因为沐家率领十几万军以卫所制屯兵云南各地，如此几百年下来，云南才成为中国的一分。还有贵州等地的土司，怎么就同意改土归，就跟结底还是因为卫所的存在。卫所就是蚕新附地区最好的手段。假如永乐六年打下安南之后，调几十万军安置红河域，会怎么样？

其实说白了就是把卫所变成预备役，卫所制的坏不少，可是好更多，最简单的来说卫所有个好就是，实现无人区以及新征服区的最快实际占领，就像云南，唐朝叫南诏，宋朝叫大理，就是到了蒙元那会也是地方土司自治，为什么到了明朝变成了内地？

但是现在世爷这么一说，大家却只看到了好。不过与他人的惊讶不同，普通军的黄得功目中却闪过一喜，这个看似简单的“不纳粮、不当差”对于普通的兵丁来的意味着什么。

正因为知其中的，他们才会觉得恢复卫所制，肯定会引起兵。

最终，思来想去后，他还是把目光放到了卫所！卫所制或许有这样那样的不足，但并不意味着没有改的余地。只要加以改，其实卫所制还是相当不错的。

其实大明的军，说白了类似于魏朝的屯田兵，他们屯田所得的粮超过一半要作为“籽粒”上，甚至许多地区剥削比例达七成以上，差不多等于国家农。名义上，籽粒是归国家所有、供作战的旗军作为军粮使用，但实质上则是被世袭军官所支。不仅如此，世袭武将更是大量夺取卫所屯田、役军来行耕，军又变成了武将们农，在这情况下，军被歧视和逃亡是理所当然的事情。除了世袭军官以外，有什么人愿意甘心“献了终献孙”地充当才。

“换句话来说，就是不纳粮，不当差”

趾肯定就会成为中国不可分割的一分了。

众人无不是为之一惊，其实大明的卫所军确实是不纳粮、不服徭役的。不过这也是只是名义上而已。

“什么不纳粮！不当差！”

军不当差，不纳粮。这样的好够大了吧！

面对他们的询问，朱国笑。

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“嗯，这个训练怎么说呢？就是每隔几天练一天，以百所为单位，每年农闲时，以千所为单位营集训两个月。到了40岁就可以免除训练。平时只在当地训练，需要征召时，由大将军府下令征发……”

“是啊，不纳粮、不当差，那要他们什么？”

想要说服他们接受重新设立卫所，非要让他们看到实打实的好不可，而对于朱国来说，这并不是什么事。

怎么样，吓到了没有？

大明国初的，卫所军人“三分守城，七分屯田”，到了内地就是是“两分守城，八分屯田”，可实际上不是普通卫的屯八戍二还是屯卫的全民屯田，专职屯田生产的永远占大。屯田是官军的主业，是生存之本，久而久之最后军人大都变成了农夫。

当然对大明来说，第一更符合大明的实际，甚至朱国也正是靠着残酷的军法维持军队的战斗力，但是这只是一时的，他需要的是一个长期制。

终于，朱国丢了他的杀手锏。

族主义觉醒后。

“世爷，要是这样的话，那弟兄们必定会喜的很，“不纳粮、不当差”就是秀才也不过如此啊！”

“当然是要他们服兵役了！这个不纳粮，不当差，是不纳田赋、不粒，也不丁钱之类的杂税，不当差，除了不服徭役之外，卫所也不能差遣他们服杂役，当然，这并不时意味着，他们就不用服兵役，他们每年还是要一些时间用来训练的。”

“哎呀，就是秀才也比不上啊，要知也就只免粮两石，丁两人罢了，那得上这个，世爷，是军一家人都不用服徭役吗？”

朱国当然不会犯历史上同样的错误，毕竟，他所需要的是一支战斗力大的军队，而不是农夫。而且在另一个世界有许多成功的经验可以借鉴。