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与另一个世界，很多人想象的不同，早在天启年间的《职方外纪》，就提到了欧洲的众多主要国家，其中竟然包括乌克兰、斯堪的纳维亚诸国与希腊等和明朝全无往的国家，人文自然地理描述基本正确。欧洲的欧罗说法，也是明人首创。明人对中国以外世界的认识，超乎朱国的想象。

他们为什么会外语？

谁会啊？

周朝时期，翻译官被统称为“像胥”，“像胥”负责向“狄、蛮、戎、夷”转达天的诏命，维护天对方国、藩国、国的统治，安抚四方的诸侯。

主动的学习，源自于烈的好奇心，几乎每一个来华的欧洲传教士都曾记述了着中国人的这烈“好奇心”，就像利玛窦，无论是在南昌，还是在南京，亦或是北京“人

得，也就是到了满清，不过是以蛮夷主中原，结果比历代中原王朝更狂妄自大，自称天朝，闭不看世界。相比之下，同样对待西洋，明朝人的视线却是开放的。他们的开放并不是仅仅针对于东方传统地区的往。大航海时代到来的时候，他们同样以好学的襟，这样的西方文明敞开了自己的怀抱。

就在于文杰得意洋洋的解释时，就听李富贵问。

这段文字的意思是，懂得东方语言的翻译官称为“寄”，通晓南方语言的为“象”，掌握西方语言的叫“狄鞮”，熟悉北方语言的被称作“译”。

汉武帝时期，朝廷设立了“大鸿胪”，掌边疆诸侯事务，负责对外联络。“大鸿胪”的主称“译官令”。为培养翻译人才，汉朝时期，官府还设有专门的学校。据《汉书》记载：“八岁小学，学六甲五方书计之事。”这里的“五方”就是“狄、蛮、戎、夷”等世居之地。

“那你会说俄罗斯话吗？”

刚才还在学生们面前得意洋洋的他，倒也没气虚，直接的了当的说。

随后的晋、唐、宋也都设有类似的机构，到了明朝，明太祖诏命应天府设立了“会同馆”，编撰《华夷译语》等工书，同时培养外语人才。由此可见，咱们汉人本来都是睁看世界的。

甚至当他设立“同文馆”培养外语人才翻译外国书籍时，他意外的发现——居然那么多人会外语，甚至就连自己这边都有不少人会外语。

”

这简直就让朱国有“骨悚然”的觉，当李长楙他们，甚至就是方以智都能熟练的用牙语、西班牙语，甚至法语说话时，他甚至生了一二十世纪的错误，别的不说，那怕就是晚清的官场里，除了海军之外，没有那个衙门里能有这么多人会外语。

瞬间，于文杰愣住了，俄罗斯话？ [page]

像李长楙是家学，他父亲是李之藻，利玛窦的好友参与绘制《坤舆万国全图》，李之藻是受地图上的世界之大给震撼到的，所以他才专心西学，其实明末很多人都是如此。他们不是挨了打，然后才想到去学习，就像佛郎机炮，就是明朝嘉靖元年，时任广东巡检的何儒，在牙商船上看到这玩意，一瞧便惊讶“哟，东西啊，咱大明没有，不行，大明天朝必须要有”，于是秘密招募船上的工匠仿制而成，然后很快就青于蓝而胜于蓝。

比如陈于阶、孙和武、孙和京，受徐光启、孙元化等人的影响，他们不仅会说拉丁语，而且会使用牙语和西班牙语。除了他们之外，同文馆里还有数十位会牙语或西班牙语的雇员。对于这些人，朱国甚至都没有特意网罗，在他提议设立这一机构后，门下的幕僚参军里就有超过五十人遂自荐。

其实中国历朝历代，都注重翻译人才的培养，早在商朝时期，擅长“四方之语”的翻译人才会被重用，任职释译官员。《礼记》记载：“东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”

“我不会，可大连肯定有人会，那里有同文馆，有人专门学习欧罗话和文字，他们那肯定有人会。”