如果找供应商那货，供应商那就是大爷，因为货掌握在供应商手里，你甲不要，有的是人要，要不要。

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这算是一新的商业模式。

“好！很好，只要明军愿意支持我们，我们一定可以将叶尔羌人赶走！不仅如此，本汗还要率大军达到莎车王城，生擒阿卜杜拉！”

而听闻叶尔羌汗国在吐鲁番打败，鄂齐尔图汗就起了反心。

瓦剌人在这一战中也损失了不小，但夺回了准噶尔的控制权。

当初海日古的五万大军中就有三万是瓦剌人。

北京城街的服装店里今年也多了许许多多的棉衣款式。

所以古代是没有超市的。

九月的天山北麓，雪是红的。

古代由于生产力受限，商品类不多，人们不会把不同类别的商品放在一个店去卖。

在这家店里，你可以买到棉袄，还能买到丝绸、布匹、衣服，当然，还有茶叶、盐、木盆、巾，甚至还能买到香、卫生纸这些，也有小人书、钢笔等等。

这家店有什么特殊呢？

“等风雪来了，来了之后，就是我们举事的时候。”

这经营模式，21世纪的人很懂，这不就是超市吗？

准噶尔的鄂齐尔图汗被迫投降，还为叶尔羌汗国东征玉门关提供了三万兵力。

超市也不过度依赖同一个商品，例如衣服没有货了，我还有很多香皂，依然会有商人来买。

你想想啊，你啥东西都放一，货多麻烦啊，少了拿货成本，多了放不下，卖不去岂不是亏本？

开超市有个好，就是盘活了供应端。

从崇祯十六年开始，有大批的棉从西域通过火车运到关内来，这批棉就是刚在北京西站卸的货，它们要被送到北京制造局。

不需要看供应商的脸。

两天之内，叶尔羌汗国在天山以北驻扎的两万大军，被围杀，无一人幸免。

可古代可没有超市啊！

九月底的时候，北京城也已经冷起来。

阿卜杜拉的长尧勒瓦斯在这场战役中被砍下了颅。

自皇太极率领喀尔喀蒙古西征，击败了瓦剌人后，在这里留下了权力真空，叶尔羌汗国趁势偷袭了准噶尔。

这样前端店铺的拿货价议价权是掌握在供应端的。

如何理解这个概念？

例如甲卖衣服，自己生产，还得雇佣工人，买设备，开工资，这样启动资金要求非常。

一队队商队从泥官驶过，如果仔细看就知，那上面拖着打车打车的棉。

为什么？

还真的很特殊。

但是，但生产力达到了一定的程度，市场上货品多到一定程度，就可以开超市了。

说就，九月底，天山以北开始飘雪，二十六日的这一天，瓦剌人大军突然对在此驻守的叶尔羌汗国军队动手。

“大汗，我们何事举事，儿郎们早就等不及了。”

但现在超市就不一样了，超市的多品类经营，引了大量的客，对货消化非常快。

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香山的红叶似火一般，泥官的两边，落满了金的树叶。

这还不是最重要的，在九月二十七日这一天，朝新区，开业了一家叫朝百货的店。

以前的模式是，商人甲自己想卖东西，要么自己生产，要么去那货。

这家店一开业瞬间火爆，《大明日报》、《北京快报》等等条都是这家店。

随后，鄂齐尔图汗率先派使者，向明朝称臣。