之后又碰到太岳锤相似情形。肯定是这小战斗天赋太缘故。

这么一想，他对洋不无钦佩，更是由衷欣赏。

心想，这般奇才怎不自本寺？

他怎晓得，太虚神目擅于窥破敌人气势弱及招式破绽。

倘然第一次遇见太岳锤，多半有来有去，决计不能占优。

但他与大烂陀寺有缘得很，数次遇伏或遭逢劲敌，不是太上观便是大烂陀寺。

太上观武学似海，倒要好些。

大烂陀寺弟仅一门太岳锤拳法拿得手。

两三次后，已被他从太虚神目术里领悟的太乙神算悉数整纳归理。

又不断推演其间破绽和不足。

是以，纵然自颜丰之手，可谓神化的太岳锤，依然逃脱不了时刻压制的窘境。

之后的霸拳八法也是遭遇相同。

若非霸拳八法内蕴妙玄奥则，太乙神算一时半会计算不。

颜丰大和尚铁定败得莫名其妙。

此时，洋灵台莹光四，无数闪烁，如同现代超算。

数据汩汩脑海。

归纳计算。

推演霸拳八法原理与则。而反推拳法不足和漏。

自建木淬炼成分。

他的一心两用，愈发纯熟圆通。稍有磕绊，则让建木分参与衍化推算。

如果说，太乙神算是件。

那么迥异大乾武学，魂魄相凝的灵台与星力炽烈的木德、火德、金德三星，就是远逾普通的超件。

特别是不亚释门慧的太虚神目淬炼的心目，察一切，万难遁。

即使颜丰把移山倒海打**常转，把不生不灭打诸行无常。

洋的无极拳依旧迅猛不失刁钻，圆柔不乏决烈。

放长击远，舒展刚暴；蹂短打，细腻雍容。

在半空，踏罡步斗。

合星掣电追法，闪退，走转瞬移，变化繁复，人影愈聚愈多。

这是禹步八卦，又合了今世曦皇先天八卦。

参以分传承之路上的周天星宿图。

先二，再三，次四，后五。

一个洋，顷刻分五条人影，姿不同，劲力迥异，扑腾闪挪，宛若五个洋齐心协力围攻颜丰。

一分为二时，颜丰尚无惊咦。

大乾宗师均可淬魄分，洋能与自己斗成这样。

不是大宗师，也几是宗师巅峰。

眨后，接二连三现几个洋。

颜丰不禁目瞪呆。

错非敌人，颜丰定要不吝讨教。

霸拳八法前四法合万难击败洋。

颜丰牙一咬，影骤淡，转瞬从五个洋的包围圈里挪移来。