容。倘若被上这个恶名。那可是过街的老鼠，人人喊打。

自古以来不乏这样一些人，声称不能芳百世，也要遗臭万年。其实一旦萌生这观念，能不能臭到万年虽无定准，绝计是不会芳百世了。恶念一生，自然只会越来越堕落，最后到了难以收拾的境地。

如果说一个人来到世上就是为了遗臭万年的，不是太过可怜了吗？恶是人人都可以作的事，就算是元凶恶也不过是将常人不肯，不屑的事挥到极致罢了。亦未见到有什么过绝于人的地方。

推源这观念，乃是认为芳百世和遗臭万年是善和恶的两个极端，可以相提并论。实在是一谬见。从数理上来看，一个是正无穷，一个是负无穷，中间隔着两倍的无穷尽，怎么可能划等号呢？

可见这一类的言论并不是神智清明的话。‘生不五鼎，死即五鼎烹’。容或有一些愤激的成份，实质其神状态已经于丧心病狂了。一语成谶，也只是自作自受而已。

事实上善人求名，恶人求利。真要有人甘愿落一个偌大恶名，不是神智错，就是糊涂。桓温说要遗臭万年，那是他谋图篡位，想当皇帝。皇帝固然是九五至尊，至利益。主父偃说要五鼎烹，那是他贪污受贿，贪得无厌。犯刑律，当然没有好下场。

诚然是利令智昏，为了富贵荣利不恤于声名罢了。

然而修行一乃在于行善，为恶不属于修行，反倒是基于不修行。奈何五浊恶世，是非不分，善恶不明并不是稀罕事，亦在于求仁得仁，各行其是罢了。

…………

明钦怀揣着心事了府，足坡上云烟浩渺，隐隐有一肃杀的气息。

一阵打斗之声从山下传来，明钦心一动，掠到崖边瞭望。

只见十三家几个领围着一个女郎斗得难解难分。气劲溢，直打的山崩树折，土飞石走。

“梅雪，她怎么跟十三家的人斗起来了。”

明钦犹豫了一下，展动法往山下掠去。经过这段时间的相，他对梅雪已经没有那么的恨意，而且两人一路患难扶持，人非草木，孰能无情。尽对她的行事作风不以为然，明钦也不想她真正损折到十三家手里。

再者十三家是为了伏都的毒方而来，梅雪实在是一个不错的帮手，难得她跟十三家已经有了冲突，真是求之不得的事。

梅雪独斗五人，着实有些吃力。她其不意的用电殛倒了贺鬼，这厮糙厚，缓了片刻，便恢复了战力。想到差丧命在梅雪手中，顿时又是羞惭又是恼怒，大吼着加战团，一柄鬼刀使的泼风也似，劲风，挟着一烈的威煞。

梅雪咬牙关，也不答话。一手握定鞭，一边使展冰寒剑，限制众人的法。奈何几人功力都不弱，又是同盟兄弟，训练有素。

几人将梅雪围在心，车一般绕游斗，任凭梅雪术法，力斗五人，也有些穷于应付，只好将一条九节鞭使展的千灵百幻，雷火电光猛烈异常。

“这么多人欺负一个女孩，还要不要脸？”