少。

明钦拿着石在晏轻舞前晃了晃，笑：“看好了。”

说着将石弹到聚宝盆里，掩住钵盂摇晃了片刻，探手一摸，取了两颗一模一样的石。

晏轻舞哑然失笑，接过来看了半晌，也未找什么破绽，明眸眨动，支着的下：“好像有意思。什么东西都能变吗”

“论理应该是的。世间事都是从五行推衍而生，只要钵盂中灵气充足，不难复刻相同的宝。”

明钦初见聚宝盆也甚惊奇，琼玉瓶能够将普通的泉变化成琼浆玉已经是仙品了，聚宝盆能复刻世间珍宝，确实堪称神品。只是钵盂中灵气有限，用完之后需要设法填补，方法非常烦琐。

“那真是好的很。天下的珍宝我见得多了，没有什么稀罕的。不如这样，你不是会变化吗，那你去给我变化一个，我就救姜琳来跟你团聚。”

晏轻舞妙目的的地盯着明钦，绯玉般的面庞似笑非笑，一丝促狭的意味。

“开什么玩笑”

明钦料不到晏轻舞突然提这无理要求，偏是他说过五行皆能变化，现在反悔已经迟了。变化之术夺鬼工造化，连神仙都很忌讳。

世间常见的双生应该算惟妙惟肖了，稔熟之人也不难分辨。其他易容、刀圭之术以及通灵变化之类充其量也只能到形似。况且凡人冀望奇伎巧或者仙变化，往往都想用来一些逾墙穿，偷摸狗的事，妄想逃脱天诛法网，事实则情与愿违。

一般来说，变化之有两原理，一是模仿，一是裂变。模仿是生灵普遍的技能，人类于此更是登峰造极，许多明的技艺都需要从此手。裂变就困难许多，仙使和神魂分离，再以元神窍，魂夺舍，甚至分变化，都是裂变的法门。

聚宝盆看似奇妙，实质也不会超这两法门之外。用一块石变成两块，其实就是裂变的作用，一般可能看不来，但石裂变之后，内蕴的华肯定有所溢散。但是经过一磨砺，灵质的结构有所改变，可能从外表上看来更加气充足。

明钦知这奥妙，怎么敢轻易尝试。好一可能是分变化，万一失败了，说不定落下残疾。

“师你这么有兴致，不如你去，我看看能不能变化两个晏轻舞来。”

晏轻舞掩一笑，也不生气，“这般看来，不过是些障法，愚一些凡夫俗罢了。你若是真的变两个明钦之来，我可不知要哪个好了。”

“你不喜我还是自己留着吧。”

两人说了会儿话，慢慢有了些地之中推心置腹的觉。晏轻舞见他不再毕恭毕敬，拿分寸，反而开心了许多。手臂一长，从明钦手中接过钵盂，端详着笑：“只要是你送的我就喜。不过这东西模样可不太好，这不是僧家的钵盂吗我可没有家作尼姑的打算呢”

前古修行之士大多避居荒山，离群索居，跟僧之差不了多少。但即便僧也有在家的居士，至于儒家理学也颇有宗教的神，富屋、德，修行本来不必非得抛绝世谷，作方外之士。